நடவடிக்கை, அழுத்தம், பெரிய ஆபத்து, ஆனால் நிறைய பணம் - இது இன்று போக்கு. எப்படி, நீங்கள் கீழ்நோக்கி பனிச்சறுக்கு மீது இல்லை? ஒரு பாராசூட் மூலம் குதிக்கவில்லையா? தலைமை நாற்காலியில் விதிகள் இல்லாமல் போரில் கலந்து கொள்ளவில்லையா? சில நேரங்களில் இந்த கேள்விகளுக்கு எதிர்மறை பதில் ஒரு நபர் என்று அழைக்கப்படும் நம் உரிமை மீது சந்தேகம் முடியும் என்று தெரிகிறது - ஒரு பிரகாசமான மற்றும் தைரியமாக, புகழையும் பிரசித்தி பெற்ற பிரகாசிக்கும் கண்ணாடி மற்றும் மோசமான கண்ணாடி.
ஆபத்து ஒரு அமைதியான வாழ்க்கை ஒரு கடுமையான seasoning உள்ளது. எனவே உளவியலாளர்கள் கூறுகின்றனர். எல்லாம் ஒப்பீட்டளவில் பாதுகாப்பாக இருக்கும்போது, தீவிரமான ஒரு ஃபேஷன் உள்ளது. ஆனால் இயற்கையால், துணிச்சலான மக்களுக்கு பெரும் ஆபத்து இருக்கிறது, ஏனென்றால், அவர்களுக்கு ஆபத்து மற்றும் உற்சாகம் நேர்மறையான பிரிவுகள். எனினும், நடத்தை இந்த பாணி அனைத்து நெருக்கமாக இல்லை. அநேகமான தாக்குதல் தந்திரோபாயங்கள், அத்துடன் தீவிரமான பொழுதுபோக்குகள் ஆகியவை, அவற்றின் செங்குத்தாக நிரூபிக்க.
மிளகு சேர்க்கவா?
உளவியலாளர்களின் கூற்றுப்படி, ஆபத்தானது எப்போதும் தைரியமானதாகவும் வலுவாக இருப்பதாகவும் இல்லை. பெரும்பாலும், திகிலூட்டும் ஆசை நீங்களோ அல்லது சிக்கல்களிலிருந்து மறைக்க விரும்பும் அதிருப்தி. அட்ரீனலின் போதைப்பொருளை போஸ்ட்-டிராமாடிக் சிண்ட்ரோம் என்று அழைக்கப்படுவது பெரும்பாலும் மறந்துவிடாதே. "ஹாட்ஸ்பாட்டுகள்" என்பதிலிருந்து திரும்பி வரும் படைவீரர்களால் துயரங்களைத் தேட ஒரு பொதுவான எடுத்துக்காட்டு ஆகும். ஆகையால், தீவிரமான பிரச்சனையில் சிக்காத ஒரு சாதாரண மனிதர் எந்தவொரு தீவிரமும் இல்லாமல் தனது வாழ்வைப் பற்றி நினைக்காத போது, அவர் ஒரு தீவிரமான உள் விவாதத்திற்கு உள்ளாகிறார்.
சார்பியல் கோட்பாடு
ஆபத்து ஒரு உறவினர் கருத்து. ஒருவர் ஒரு நூறு ஆயிரம் டாலர்களை கடன் வாங்குவதற்கு - ஒரு பொதுவான விஷயம், யாரோ ஒருவர் தங்கள் தலைமுடியை சாய்த்துக்கொள்ள பயப்படுகிறார். பெரும்பாலும், ஆபத்து ஒரு வெற்றியாகும், வெற்றிகரமான நம்பிக்கை மற்றும் ஒரு மகிழ்ச்சியான முடிவின் வாய்ப்பு ஆகியவற்றில் ஒரு செயலாக வரையறுக்கப்படுகிறது. ஸ்ருட்கார்ட்டில் உள்ள டெக்னாலஜி ஆராய்ச்சி மையத்தில் உளவியலாளர் ஒர்ட்வின் ரென், நான்கு முக்கிய ஆபத்துள்ள படங்களை அடையாளம் காட்டுகிறது, உண்மையான அச்சுறுத்தலின் அளவு வேறுபடுகின்றது. இந்த அல்லது அந்த நடவடிக்கையை நீங்கள் முடிவு செய்ய முடியாவிட்டால், இந்த அளவிலான அபாய அளவை மதிப்பிடுவதற்கு முயற்சிக்கவும்.
1. துருக்கியின் வாள்
வெறுமனே வைத்து, பான் அல்லது காணாமல். ஆபத்து விதியின் ஆற்றலைப் பெறுகிறது, இதன் விளைவுகள் எதிர்பாராதவை. மற்றும் ஆபத்து சமாளிக்க நேரம் இல்லை.
யார் மாட்டார்கள். இது தோன்றக்கூடும் என முரண்பாடான, மிகவும் சந்தேகமின்றி மக்கள். முன்னர் எடுக்கப்பட்ட நடவடிக்கைகள் எடுக்கப்படவில்லை (ஒருவர் பேச அல்லது பயந்து ஒரு மருத்துவர் தொடர்பு), நிலைமை கட்டுப்பாட்டை மீறிவிட்டது.
2. பாண்டோரா பாக்ஸ்
சந்தேகத்திற்கிடமான டேட்டிங், நிகர மீது சூப்பர் வருவாய், தவறான கருதப்பட்ட பயணங்கள் மற்றும் பிற சாகசங்களை. விளைவு வழக்கமாக நேரம் தொலைவில் இருந்தாலும், ஆபத்து ஆரோக்கியத்திற்கு அச்சுறுத்தலாக இருக்கிறது.
யார் மாட்டார்கள். தாமஸ் நம்பாதவர். நீங்களே அனுபவிக்கும் விடயங்களைப் பற்றி மற்றவர்களிடம் கற்றுக்கொள்வது நல்லது.
3. கனவுகள் புரியும்
மற்றொரு வகை அபாயத்தை 50 முதல் 50 என அழைக்கலாம். அபாயங்கள் கணக்கிடப்பட்டு, ஈவுத்தொகைகளையும் இழப்புகளையும் சமநிலைப்படுத்தலாம். இது நிதிகளை கணக்கிடும் போது மட்டும் பயனுள்ளதாக இருக்கும், ஆனால் உளவியல் ஆபத்து சூழ்நிலைகள் மிகவும் பொருந்தும். உதாரணமாக: "நாளைக்கு கூட்டம் நடக்கும், நான் திட்டத்தை என்னால் குறைத்து மதிப்பிடுவேன். திரு. ஏ மற்றும் திருமதி வி ஆகியோருடன் உறவுகளைப் பிடுங்க வேண்டும். திரு. சி. மற்றும் திரு. டி.
யார் மாட்டார்கள். நீங்கள் தந்திரோபாயங்கள் மூலம் கவனமாக சிந்தித்தால், ஒரு சாதகமற்ற விளைவின் நிகழ்தகவு சிறியது. செலவுகளை பொறுத்தவரை, நீங்கள் ஏற்கனவே அவர்களுக்காக மனநிலைக்கு தயாராகிவிட்டீர்கள்.
4. ஹெர்குலஸ் அம்சங்கள்
ஒவ்வொருவருக்கும் ஆபத்து இல்லை. ஆனால் சுகமே அனுபவிக்க ஒரு ஆசை இருக்கிறது. இந்த வகையான ஆபத்து, அனைத்து வகையான ஓய்வு நேரங்களையும் உள்ளடக்கியது, இது அனுபவத்தையும் திறமையையும் சிக்கலான சூழ்நிலைகளை கடப்பதற்கு தேவை. இத்தகைய அபாயங்கள் எப்போதும் தன்னார்வமாக உள்ளன.
யார் மாட்டார்கள். அமெச்சூர் தங்கள் திறன்களை மிகைப்படுத்தாதவரை.
ஹஷ் ...
ஒரு குணாதிசயக் குணாம்சமாக ஆபத்தை எடுக்கும் நம் மனோபாவத்தின் அளவு குணாம்சத்தை சார்ந்துள்ளது, இது ஒரு நேரத்தில் மனநல பண்புகள் (மன இயக்கம் மற்றும் மனநிலையால்) உருவாக்கப்படுகிறது. எனவே, ஒரு ஆபத்தான சூழ்நிலையில் கோமாரி தண்ணீரில் ஒரு மீன் போல் உணர்கிறது, இது அவருக்கு மிகவும் தைரியமான திட்டங்களை செயல்படுத்த உதவுகிறது. எனினும், அவர் நியாயமற்ற ஆபத்தை உண்டாக்குவதற்கு தயாராக உள்ளார், உதாரணமாக, அவரது மனைவியை பிரித்தெடுப்பது, இரவில் நடுவில் குதித்து, கண்கள் பார்க்கும் இடத்திற்கு விரைந்து செல்கிறது. ஆனால் ஒரு சுறுசுறுப்பான, ஆனால் சீரான சீற்றமுள்ள நபர் துயரத்திலிருந்து சாகசத்தை நாட மாட்டார்: அவர் அபாயத்தில் இருந்தால், வாழ்க்கையின் பரிபூரண உணர்வுக்காக. புல்லாங்குழல் மற்றும் கவலைப்பட வேண்டாம்: அவர்கள் dosed அட்ரினலின் விரும்புகிறார்கள். ஆனால் ஒரு முக்கியமான மற்றும் நிலையற்ற மனச்சோர்வு கூட ஆபத்து வாசனை தவிர்க்கிறது. அவரது பார்வையில் இருந்து சந்தேகத்திற்குரிய சாகசங்களை ஒரு மயக்கவியல் வரைவதற்கு இது பயனற்றது. முதலில், அனைத்து சாதகமான எடையைக் காட்டி நீண்ட காலம் இருக்கும், பின்னர் துன்பப்படவும், இறுதியில் மறுக்கவும் மேலும் கோழைத்தனமாக தங்களை நிந்திக்கத் தொடங்கும்
மனோபாவம் இயற்கையால் அமைக்கப்பட்ட எல்லைகளாகும், மேலும் இதைக் குறித்து விவாதம் செய்வது அர்த்தமற்றது. அவரது ஆன்மாவுடன் போராட்டத்தில் ஈடுபட்டுள்ள ஒரு நபர் நல்ல எதையும் பெற மாட்டார். கூடுதலாக, உறுதிப்பாடு மற்றும் தைரியம் எல்லா இடங்களிலும் அவசியம் இல்லை, எப்போதும் இல்லை.
ஒரு நல்ல காரணம்?
"கனமான ஆபத்து மனிதனின் விவேகத்தின் மிகவும் பாராட்டத்தக்க பக்கமாகும்," என்று ஜார்ஜ் சவேலி ஹாலிஃபாக்ஸ் என்ற ஆங்கிலேயர், 17 ஆம் நூற்றாண்டு அரசியல் நபரைக் குறிப்பிட்டுள்ளார். சந்தேகத்திற்கும், சந்தேகத்திற்கும் மிகவும் பயனுள்ள ஆதாரமாக இருப்பினும், இந்த குணங்கள் உங்கள் வாழ்க்கையின் குறிக்கோளை அடையச் செய்வதில்லை. அனைத்து பிறகு, சில நேரங்களில் நீங்கள் ஆபத்துக்களை எடுக்க வேண்டும். நிச்சயமாக, நீங்கள் ஒரு பாராசூட் மூலம் குதிக்க அல்லது ஒரு செங்குத்தான ராக் ஏற உங்களை கட்டாயப்படுத்த வேண்டும் என்று அர்த்தம் இல்லை. இது ஒரு உளவியல் தன்மை, அதாவது, சூழ்நிலைகளில் முடிவுகளை எடுப்பது பற்றியது, இதன் விளைவாக நாம் எதனையும் அறியாமலிருக்கிறோம். இவை பரீட்சைகள், வேலை நேர்காணல்கள், நேசிப்பவரின் பெற்றோருடன் அறிமுகம், மற்றும் ஒரு காதலனுடன் ஒரு விளக்கமும், இறுதியாக நிழல்களில் இருந்து வெளியேறுவது மற்றும் உங்களை அறிவிக்கின்றன. நிச்சயமாக, நீங்கள் எதையும் செய்ய முடியாது மற்றும் காயம் இல்லை என்று ஏதாவது உங்களை ஆசை மற்றும் நீங்கள் விரும்பினேன். இருப்பினும், "நான் விரும்பவில்லை" என்பதற்கு பின்னால் "நான் முடியாது" என்று மறைத்துக்கொள்வது முக்கியம்.
தேவையற்ற தூண்டுதலால் தேவையான உறுதிப்பாட்டிலிருந்து பிரிக்க, உளவியலாளர்கள் இரண்டு கேள்விகளுக்கு பதிலளிக்க வேண்டும்: "எனக்கு என்ன ஆபத்து இருக்கிறது?" மற்றும் "எதைப் பொறுத்தவரை?" ஃபிரெடெரிக் நீட்சேயின் கருத்துப்படி, உங்களுக்குத் தெரியுமா?
இதன் மூலம், இந்த அறிவியலின் செல்லுபடியாகும் விஞ்ஞானிகளால் உறுதி செய்யப்படுகிறது. பல வருட ஆராய்ச்சியின் விளைவாக க்ளீவ்லேண்ட் (யு.எஸ்.ஏ) ல் உள்ள மருத்துவ நிலையத்தின் பேராசிரியராக இருந்த உளவியல் நிபுணர், எங்களுடைய எல்லாமே, மனநிறைவு மற்றும் தனிப்பட்ட விருப்பங்களைப் பொருட்படுத்தாமல், தன்னிச்சையான செயல்களின் நிலைமைகள் (நாம் நிலைமையை தீர்மானிக்கையில்) விளையாட்டு விதிகள் சூழ்நிலைகளால் திணிக்கப்படுகின்றன. ஒரு சொந்த யோசனையையும், தன்னைத்தானே எடுக்கும் முடிவுகளையும், தைரியமான, கூட அபாயகரமான செயல்களை தூண்டுவதற்கு மட்டுமே. இந்த வழக்கில் இருந்து ஒரு நபர் தனது வலிமை சோதிக்க மற்றும் அனைத்து அவரது திட்டங்கள் மற்றும் திட்டங்களை உணர முற்படுகிறது.
ஒரு நபர் ஒரு பாத்திரம் பண்புகளை ஆபத்து நோக்கி சாய்வு இல்லை இருக்கலாம். ஆனால் இது சில சூழ்நிலைகளில் அவர் தீர்க்கமான நடவடிக்கை எடுக்க முடியாது என்று அர்த்தம் இல்லை. அபாயத்திற்கான தைரியமும், விருப்பமும் ஒரு முடிவுக்கு வரவில்லை, ஆனால் வெற்றியை அடைவதற்கான ஒரு வழிமுறையாகும். எனினும், ஒரு சாதகமான விளைவு வாய்ப்புகளை ஆபத்துக்களை எடுக்க எங்கள் விருப்பத்தை மட்டும் சார்ந்துள்ளது. சமமாக முக்கியத்துவம், தூண்டுதல் மற்றும் அமைப்பு. மூலம், உண்மையான விளையாட்டு வீரர்கள், extremals இந்த மறக்க மாட்டேன். எனவே, தைரியமான இலக்குகளை அமைக்க அல்லது தீவிர சூழ்நிலைகளில் உன்னை அனுபவிக்கும் முன், காரணம் குரல் கேட்க. உங்கள் உள்ளுணர்வை புறக்கணிக்காதீர்கள். எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, நம் ஆழ்ந்த அறிவையும் அனுபவத்தையும் அறியாமல் இருப்பதைத் தவிர வேறொன்றுமில்லை.