கூடுதலாக, ஒவ்வொரு நகரத்திலும், ஒவ்வொரு நிர்வாகத்திலுமே சொந்த மறக்க முடியாத தேதிகள் உள்ளன. நீங்கள் புத்த மதத்தையோ அல்லது ஷின்டோஸியத்தையோ (தேசிய ஜப்பானிய மதம்) வேரூன்றியுள்ள இந்த அனைத்து சமய விடுமுறைகளையும் நீங்கள் சேர்த்துக் கொண்டால், ஒவ்வொரு மாதமும் ஒவ்வொரு மாதமும் ஜப்பானில் ஒரு பெரிய பண்டிகை கொண்டாடப்படும் ஒரு பண்டிகை விழாவை ஏற்பாடு செய்ய மற்றும் குறைந்தபட்சம் ஒரு டஜன் மகிழ்ச்சியான நிகழ்ச்சிகளை உங்களுக்குக் கிடைக்கும். எந்தவொரு தீவிரத்தன்மையும் ஜப்பானில் விடுமுறையின் பெயராகும்.
பிரார்த்தனை செய்ய மச்சூரி
பொதுவாக ஐரோப்பாவில் ஒரு திருவிழாவாக கருதப்படுவது - ஒரு பண்டிகை ஊர்வலம் அல்லது நடனம், இதில் பங்கேற்பாளர்கள் முகமூடிகள் அணிந்துகொள்கிறார்கள் - ஜப்பானில் நீண்டகாலமாக ஒரு உறுப்பு மாறிவிட்டது, ஜப்பானில் உள்ள மேட்டூரியின் பெரிய திருவிழா மத விடுமுறை தினங்களில் தவிர்க்க முடியாத பகுதியாக மாறிவிட்டது. ஜப்பானியர்கள் ஜாக்கிரதையாக பாரம்பரியங்களை வைத்திருக்கிறார்கள், தீய சக்திகளை விரட்டும் வடிவமைப்பிற்காக நாடக நிகழ்ச்சிகள் XII நூற்றாண்டிலிருந்து ஜப்பானில் அறியப்படுகின்றன, அவை பௌத்த வழிபாட்டின் சடங்குகளில் அறிமுகப்படுத்தப்பட்டபோது. பின்னர் அவர்கள் "ககா-கு" என்று அழைக்கப்பட்டனர், மேலும் நடனமாடுபவர்களின் இசைத்தொகுப்புகளில் முகமூடி அணிந்திருந்தனர். "லயன்" உடையில் நடிகர்களில் ஒருவரான ககாகுவின் கடமை பகுதியாகும் (இது ஒரு சிங்கம் மட்டுமே தீய ஆவிகளை பயமுறுத்துவதாக நம்பப்படுகிறது). கககுவுக்கு கூடுதலாக, மற்றொரு நாடக தயாரிப்பு அறியப்பட்டது, "பர்காகு", அதன் பங்கேற்பாளர்கள் பிரகாசமான உடைகளில் அணிந்து, மூன்று மீட்டர் டிரம்ஸில் சத்தமாக தாக்கினர். காகுகு மற்றும் புகாக்கு ஆகியவை பாரம்பரிய ஜப்பனீஸ் தியேட்டர் எழுந்த அடித்தளம் ஆகும், ஆனால் பண்டைய நாடக சேவைகளின் எதிரொலிகள் இன்றைய தினம் பாதுகாக்கப்படுகின்றன, மேலும் மத மட்சூரிய சமயத்தில் கவனமாக மறுபடியும் தயாரிக்கப்படுகின்றன.
மாட்சூரியின் இன்னுமொரு கட்டாய உறுப்பு இந்த நாள் வரை உயிர்வாழ்கிறது, இது "மைகோசி" - பண்டிகை ஊர்வலங்களில் கையில் எடுக்கப்பட்ட பலிபீடங்கள். விடுமுறை நாட்களில் இத்தகைய பலிபீடங்களில் கோவிலின் ஆத்மாவின் ஆவி நகர்கிறது, இது சரணாலயங்களின் சுவர்களுக்கு அப்பால் உலகளாவிய வழிபாட்டிற்காக மேற்கொள்ளப்படுகிறது என்று நம்பப்படுகிறது. மிக்கோசி மூங்கில் மற்றும் பட்டுக்கோட்டால் செய்யப்பட்டிருக்கிறது, மணிகள் மற்றும் பட்டுத் துணியால் அலங்கரிக்கப்பட்டிருக்கிறது. ஜப்பானிய வரலாற்றின் ஹீரோக்களின் படங்கள், புனிதமான அல்லது புராண விலங்குகளின் உருவங்களை வைக்க வேண்டிய மொபைல் தளங்களில் - மைக்கோசியை தவிர, பண்டிகை ஊர்வலத்தில் "தாசி" பங்கேற்க முடியும்.
அதே தளங்களில் இசைக்கலைஞர்கள் பயணம் செய்கிறார்கள். தாஸின் நியாயமான எடை (அவர்கள் இரண்டு அடுக்கு மாடி வீட்டின் அளவு இருக்கக்கூடும்) இருந்தபோதிலும், அவை கைகளால் இழுக்கப்படுகின்றன அல்லது இழுக்கப்படுகின்றன. டசியா மற்றும் மைகோசி ஆகியவை பல நூறு ஆண்டுகளாக பயன்படுத்தப்படுகின்றன - அவை தயாரிக்கப்படும் பொருட்களின் வலிமைக்கு போதுமானது. விடுமுறை நாட்களுக்குள் அவர்கள் கோயில்களில் கவனமாக பிரிந்து சேமித்து வைக்கிறார்கள். மிக்கோசி அல்லது இழுவை இழுக்க தீசி எந்த ஜப்பானிய மனிதனுக்கும் ஒரு கௌரவம், அவர்கள் உடனடியாக ஊர்வலங்களில் பங்கேற்கிறார்கள், சிறப்பு கிமோனாஸில் அல்லது சில லாயில் கிளாஸ்களில் கூட அணிவகுத்துக்கொள்கிறார்கள்.
இன்று, சில சடங்குகள் ஏற்படாத தொன்மங்களை யாரும் தீவிரமாக எடுத்துக் கொள்ளவில்லை, அவற்றில் அவர்களுக்கு ஆர்வம் இல்லை. Mykosi பத்தியின் போது, காரியதரிசிகள் விருந்து பொருள் பற்றி விட பலிபீடம் மற்றும் ஆபரணங்கள் விலை அல்லது வயது பற்றி இன்னும் சொல்ல. ஆனால் சடங்கு கண்டிப்பாக கவனிக்கப்படுகிறது. பங்கேற்பாளர்களுக்கு இது வேடிக்கையாக உள்ளது. ஜப்பானில், அயல் உறவுகள் வலுவாக இருக்கின்றன, ஆகவே குடியிருப்பாளர்கள் தகவல் பரிமாற்றத்திற்கான வாய்ப்பைப் பயன்படுத்துவதில் மகிழ்ச்சியடைகிறார்கள்: கோயிலையும், அருகில் உள்ள வீடுகளையும் அலங்கார விளக்குகள் கொண்டு, பலிபீடத்தை எடுத்துச் செல்லும் தெருக்களை சுத்தம் செய்து கோவிலுக்கு அருகே ஒரு சிறிய சந்தை அமைக்கிறார்கள்.
Matsuri மகிழ்ச்சி
பொது அல்லது மதச்சார்பின் கொண்டாட்டங்களின் நாட்களில், ஜப்பனீஸ் மகிழ்ச்சியுடன் முகங்களை ஓவியமாகவும், கிமோனா அல்லது சில சிறப்பு உடையில் அலங்கரிக்கவும் - உதாரணமாக, பண்டைய சாமுராய் மற்றும் கெய்ஷா. டோக்கியோவின் நிர்வாகத்தின் கோப்பகத்தை நீங்கள் நம்பினால், ஒரு வருடம் மட்டுமே ஆயிரக்கணக்கான ஊர்வலங்களுக்கு ஏற்பாடு செய்யப்படுகிறது, எனவே எந்தவொரு குடியிருப்பாளரும் மகிழ்ச்சியைக் கொண்டிருப்பதைத் தேர்ந்தெடுக்கலாம். ஆனால் நாடு முழுவதும் கொண்டாடும் நாட்களும் உள்ளன. இந்த பொதுவான விடுமுறையின் ஒரு - மற்றும், தற்செயலாக, ஐரோப்பிய விலங்குகளுக்கு நேரம் மற்றும் ஆவி நெருக்கமாக - Setsubun. இது பிப்ரவரி மாதம் கொண்டாடப்படுகிறது, சந்திர நாட்காட்டியானது வசந்த காலத்தில் குளிர்காலத்தின் ஒரு குறியீட்டு மாற்றமாகும்.
விடுமுறை நாட்களின் புனிதமான அர்த்தம் மரணத்தின் பின்விளைவான உயிர்த்தெழுதலுடன் தொடர்புடையது, மற்றும் யின்-யாங்கின் நித்திய இருமையாக்கத்தின் உருவகம். குளிர்காலத்திலிருந்து வசந்த காலம் வரை வசந்தம் வரும்போது, தீய சக்திகள் குறிப்பாக வலுவானவை, மற்றும் சிறப்புச் சடங்குகள் வீட்டில் இருந்து விலகி ஓடுவதற்கும், அன்புக்குரியவர்களிடமிருந்தும் ஓட வேண்டும் என்று நம்பப்படுகிறது. ஆகையால், பழங்காலத்தில் இருந்து இன்றுவரை, வீட்டினரும் வீட்டை சுற்றி செட்டுசுபூன் வீட்டிற்குச் சென்று, "பிசாசுகள் - நல்ல அதிர்ஷ்டம் - வீட்டிற்குள்!" ஒருமுறை பீன்ஸ் எடுத்துக்கொண்டு சாப்பிட வேண்டும்: ஒவ்வொரு வயதினரும் அவர் வயதைத் திருப்பியது போல் பல துண்டுகளாக சாப்பிட்டார், மேலும் ஒரு பீன் - நல்ல அதிர்ஷ்டம். இன்று ஒரு குழந்தை ஒரு பிசாசு போன்ற ஆடைகள், மற்றும் பிற குழந்தைகளை அவரை வேடிக்கை எறிந்து பீன்ஸ் உள்ளது. கோவில்களில் இந்த நாளிலும், சிதறிக் கிடக்கும் பீன்ஸ் - காகிதத்தில் மூடப்பட்டிருக்கும். ஆனால் முதலில் ஒரு தெய்வீக சேவையை நடத்துங்கள்.
விழாவுக்குப் பிறகு, பல ஆண்கள் தங்களைத் தாங்களே மறைத்துவிட்டு கோயிலிலிருந்து வெளியேறினர், கூட்டத்தோடு கலந்து கொண்டனர். மான்கள் அவற்றை கண்டுபிடித்து தெருக்களில் தெருக்களில் துரத்த வேண்டும். ஓ-பான், இறந்தவரின் நாள், நாடு முழுவதும் கொண்டாடப்படுகிறது. ஜப்பானில் இந்த மாபெரும் விழாவில், முன்னோர்கள் வாழ்ந்து வந்த வீடுகளைச் சந்தித்து, தங்கள் உறவினர்களை ஆசீர்வதிப்பார்கள் என்று நம்பப்படுகிறது. பெளத்த கோவில்களில், ஒரு சிறப்பு விழா நடைபெற்றது, ஒரு படுகொலை. பின்னர் மக்கள் ஒளி பிரியாவிடை தீ - okur-bi. பெரும்பாலும், ஒரு நெருப்புக்கு பதிலாக, அவர்கள் ஒரு விளக்கு விளக்கு மற்றும் தண்ணீர் மூலம் அதை அனுமதிக்க. விடுமுறை நாட்கள் மிகவும் பிரபலமாக உள்ளன, அதன் நாட்களில் பணியாளர்கள் தங்கள் மூதாதையர்களின் கல்லறைகளை பார்வையிட அனுமதிக்கிறார்கள். ஓ-வரம், இருண்ட பெயர், மகிழ்ச்சியான மற்றும் மகிழ்ச்சியான விடுமுறை போதிலும். அது போது அவர்கள் உடுத்தி மற்றும் ஒருவருக்கொருவர் பரிசுகளை கொடுக்க. மேலும் ஒரு சுற்று நடனம் செய்யப்படுகிறது, அதில் அனைத்து அண்டை நாடுகளும் பங்கேற்கின்றன. டோக்கியி ப்ரீஃபெக்சரில், இந்த பழக்கம் ஒரு உண்மையான நடன விழாவில் வளர்ந்தது. நிக்கோ நகரத்தின் சதுரங்களுள் ஒன்றில் 5 முதல் 6 ஆகஸ்ட் ஆகஸ்ட் மாதம் ஆயிரக்கணக்கானோர் கிமோன் நடனத்தில் அணிவகுத்துச் சென்றனர்.
ஆனால் இன்னும் சில விடுமுறை நாட்களில் ஒரு குறிப்பிட்ட கோயிலுக்கு, நகரத்திற்கு அல்லது வட்டாரத்திற்கு "கட்டப்பட்டிருக்கிறது". சன்னின் ஹெர்ட்-ஜு மட்ஸூரி அல்லது "ஆயிரம் பேர் கொண்டாட்டங்கள்" என்பது மிகவும் ஏராளமான மற்றும் அற்புதமானது. அவர் கோவில் என்ற பெயரில் டோசு மாட்சூரி என்றும் அழைக்கப்படுகிறார். மே 1617 ல், ஷோகன் டோகுகாவா ஐயசுவின் உடலை மறுமலர்ச்சி செய்ய ஒரு அற்புதமான ஊர்வலம் சென்றது. அப்போதிலிருந்து, ஒவ்வொரு ஆண்டும், ஊர்வலம் மீண்டும் புதிதாக உருவாக்கப்பட்டு வருகிறது. விழாவில், நீங்கள் பழைய சடங்குகள் மட்டும் பார்க்க முடியாது, ஆனால் உண்மையான ஆயுதங்கள், கவசம், இசைக்கருவிகள் வாசித்தல் பார்க்கவும். காலப்போக்கில், டோசும் மற்றும் ஜப்பானில் உள்ள மட்சூரியின் பெரும் விடுமுறை நாட்டுப்புற விழாவாக மாறியது: "டோகூவாவாவின் வம்சாவளிகளின்" புனிதமான ஊர்வலம் தவிர, அவர்கள் நாட்டுப்புற நடனங்கள் மற்றும் போட்டிகளுக்கு ஏற்பாடு செய்கின்றனர். விடுமுறை நாட்களின் முதல் நாள் ஷோகனுக்கான நினைவகத்திற்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டுள்ளது. ஷோகன் மற்றும் பூசாரிகளின் "முற்றத்தில்" ஒரு ஊர்வலத்துடன் கூடிய ஒரு ஊர்வலத்துடன், மூன்று உலோக கண்ணாடிகள் இந்த ஆலயத்தின் சரணாலயத்தில் இருந்து வழங்கப்படுகின்றன, இதில் மூன்று பெரிய ஷோகன்களின் ஆன்மாக்கள் - மினமோடோ எரிட்டோமோ, டாய்-அது ஹிடியோஷி மற்றும் டோகூகாவை ஐயசு ஆகியவை உள்ளடங்கியுள்ளன, மேலும் அவை மைக்-கோசி என அழைக்கப்படுகின்றன. மிக்கோசி Futaarasan கோவிலுக்கு மாற்றப்பட்டு, அங்கு அடுத்த நாள் வரை தங்குவார். அடுத்த நாள் "உண்மையில் ஆயிரக்கணக்கான மக்கள் விடுமுறை" தொடங்குகிறது: ஜப்பானிய நிலப்பிரபுத்துவ மக்களைச் சித்தரிக்கும் பெரும் கூட்டத்தின் பத்தியே. சாமுராய், வேகமான, ஷோகன் அமைப்பின் ஒரு பகுதியாக, ஊசலாட்டத்தில், கைகளால் அடைத்து வைக்கப்பட்ட ஃபால்கோன்களுடன் வேட்டைக்காரர்கள் (பிரபுக்களுக்கு பிரபுக்களின் விருப்பமான பொழுதுபோக்கு).
தீய ஆவிகள் இருந்து ஊர்வழி "சிங்கங்கள்" (நீண்ட மனிதர்கள் சிங்கங்கள் முகமூடிகள் அணிந்து மக்கள்) மற்றும் "நரிகள்" மூலம் பாதுகாக்கப்படுகிறது - புராணத்தின் படி, ஒரு நரி ஆவி Toseg கோவில் பாதுகாக்கிறது. மேலும் கூட்டத்தில் பன்னிரண்டு சிறுவர்கள்-கூட்டாளிகள், இராசி விலங்குகளை சித்தரிக்கும். விடுமுறை முடிவில் மிசோசி தோற்றமளிக்கிறது. ஜூலை நடுப்பகுதியில் கியோட்டோவில் குறைந்த சுவாரஸ்யமான விடுமுறை நாட்களைக் காணமுடியாது. ஜியான் மட்சூரி வரலாற்றில் வேரூன்றியுள்ளது. 896 இல், கியோட்டோ நகரம் ஒரு தொற்றுநோய் மூலம் சுத்தப்படுத்தப்பட்டது, மற்றும் குடியிருப்பாளர்கள் சிகிச்சைமுறை ஒரு கூட்டு பிரார்த்தனை ஏற்பாடு. குழி மற்றும் ஹோகோ அணிவகுப்புகளை ஒவ்வொரு வருடமும் கியோட்டோவிற்கு ஒரு மில்லியன் மக்கள் வந்துள்ளனர். குழி ஒரு வகை பல்லக்குண்டுகள் ஆகும், அவை பல தோள்களில் தங்கள் தோள்களில் சுமந்து செல்கின்றன. மற்றும் ஹோகோ - பெரிய வேகன்கள், அவை கைகளால் நகர்த்தப்படுகின்றன. அவர்கள் உயரம் இரண்டு மாடிகள் அடையும்.
மிக உயர்ந்த இடத்தில், இசைக்கலைஞர்கள் உட்கார்ந்து விளையாடுகின்றனர், இதில் பங்கேற்பாளர்கள் ஹோகோ ரோல். முக்கிய வண்டி யசாக் கோவிலின் தெய்வத்தை சித்தரிக்கும் ஒரு குழந்தை. ஊர்வலம் இருபத்து ஐந்து குழி மற்றும் ஏழு ஹோகோவைக் கொண்டுள்ளது. அவர்கள் மிகவும் அலங்கரிக்கப்பட்ட - பெரும்பாலும் அலங்காரம் பயன்பாடு nissin துணி. விடுமுறை வானவேடிக்கை இறுதியில் ஏற்பாடு செய்யப்படுகின்றன. செப்டம்பர் மாதம் கமகுராவில் நீங்கள் வில்வித்தை போட்டிகளில் பார்க்கலாம். செப்டம்பர் 16 ம் தேதி, யப்பானூம் இங்கு நடைபெறுகிறது, ஒரு சடங்கு விருந்து, இதில் ஏற்றப்பட்ட வில்லாளர்கள் இலக்குகளில் சுடப்படுவார்கள். மூன்று இலக்குகளைத் தாக்க வேண்டியது அவசியம். எனவே, பணக்கார அறுவடைக்காகவும், அமைதியான அமைதியான வாழ்க்கைக்காகவும் கடவுளைக் கேட்க வேண்டும். ஆறாம் நூற்றாண்டில் சக்கரவர்த்தி முதன்முதலில் சடங்கு செய்தார் என்பது புராணக்கதை. அவர் மாநிலத்தில் சமாதானத்திற்கான தெய்வங்களைக் கேட்டு, மூன்று இலக்குகளை அமைத்து, முழுக் கேலிக்குள்ளாக அவர்களைத் தாக்கினார், பின்னர், அந்த விழா, உத்தியோகபூர்வ வருடாந்திர விழாவாக மாறியது, இது அனைத்து ஷோகன்களாலும் தொடர்கிறது.
படப்பிடிப்பு முடிந்தவுடன் குதிரை விரைந்து வருகிறது, அது ஐம்பது முதல் ஐம்பது சென்டிமீட்டர் அளவுக்கு இலக்கை அடைய மிகவும் எளிதானது அல்ல. பாரம்பரியமாக, இலக்குகள் ஒரு சமமான தொலைவில் 218 மீட்டர் தூரத்தில் வைக்கப்படுகின்றன. அனைத்து நடவடிக்கை டிரம்ஸ் போரில் நடைபெறுகிறது. வில்லாளர்கள் வணக்கத்துடன் வருகிறார்கள், மற்றும் அனைத்து பாரம்பரிய நீதிமன்ற உடைகளில் அணிந்து கொண்டனர்.
ஆனால் நிலப்பிரபுத்துவ ஜப்பானின் பிரகாசத்தின் முழுப் படத்தைப் பெறுவதற்கு, அக்டோபர் 22 ம் தேதி கியோட்டோவில் நடைபெறும் டிதாய் மாட்ஸூரை நீங்கள் சந்திக்க வேண்டும். அதன் முக்கிய பகுதி ஒரு ஆடம்பரமான ஊர்வலம் ஆகும், இதில் பங்குபற்றுபவர்கள் வெவ்வேறு வரலாற்று காலங்களுக்கு ஏற்ப உடை அணிந்து வருகின்றனர். விடுதியின் பெயர் "எபோச்சின் விருந்து" என்று மொழிபெயர்க்கப்பட்டுள்ளது. கியோட்டோ நகரில் தலைநகரில் 1100 வது ஆண்டு நிறைவைக் கொண்டாடுவதற்காக 1895 ஆம் ஆண்டு முதன் முதலாக ஜப்பானில் "இளைய" மாட்சூரி விடுமுறை நாட்களில் இது ஒன்றாகும். ஹைய்யன் கோயிலுக்குச் செல்லும் பேரரசரின் தோட்டத்தில் இருந்து டிரம்ஸ் மற்றும் புல்லாங்குழலின் இணைப்பிற்கு இரண்டு ஆயிரம் பேர் ஊர்வலமாக செல்கின்றனர். இது இரண்டு கிலோமீட்டருக்கு மேல் நீண்டுள்ளது. அணிவகுப்பு முக்கிய அலங்காரம் - ஒரு கெய்ஷா-மாணவர் மற்றும் ஒரு சடங்கு கிமுனோ உடையில் ஒரு பெண். சுமார் ஐந்து கிலோமீட்டர் எடுக்கும் போது, பார்வையாளர்கள் பல நூறு ஆயிரம் ரசிகர்களை ரசிக்கிறார்கள்.
ஒரு வருடத்திற்கும் அதிகமான மாறுபட்ட வரலாற்று விடுமுறையுடன் ஒரு டஜன் விடயங்கள் உள்ளன, அவை முதலில், சுற்றுலாப் பயணிகள் அல்ல, ஆனால் ஜப்பானிய தங்களைப் பொறுத்தவரையில் ஏற்பாடு செய்யப்படுகின்றன. ஒருபுறம், இது வேடிக்கையாகவும் பொழுதுபோக்குக்காகவும் ஒரு தவிர்க்கவும், மற்றொன்று - ஜப்பானில் உள்ள மிக்சோசூஸின் பெரிய விடுமுறை நாட்களில் நேற்று ஒரு உண்மை என்ன என்பதை மறந்துவிடாதீர்கள், இன்று அது படிப்படியாக வரலாற்றாகிறது.