ஒரு வகையான நபர் என்றால் என்ன?

தேநீர் ஒரு கப் ஒரு சக அழைப்பு, ஒரு பழுது ஒரு நண்பர் உதவி, மருத்துவமனை ஒரு அண்டை கொண்டு ... இது எளிதானது, இயற்கையாகவே, சாதாரண - அல்லவா? ஆம், இல்லை. நல்லது செய்ய தைரியம், நம்முடைய காலத்தில், நாம் தைரியம் இல்லை என்றால், குறைந்தபட்சம், உறுதிப்பாடு. ஒரு வகையான நபர் என்றால் என்ன, அது என்ன?

நவீன உலகில் இரக்கம் ஒரு மோசமான புகழை கொண்டுள்ளது. இது கிரிஸ்துவர் நல்லொழுக்கங்களில் ஒன்றாக உள்ளது, ஆனால் நாம், எனினும், சந்தேகத்திற்கிடமான அதை சிகிச்சை. சில நேரங்களில் அந்த கருணை என்பது வாழ்க்கையின் வெற்றி, வாழ்க்கை, அங்கீகாரம் மற்றும் நல்லவர்கள் ஆகியோருடன் பொருந்தாத முட்டாள்தனம் என்பது அவர்களின் நலன்களைக் கவனித்துக்கொள்ள முடியாத சாதாரணமானவையாகும். ஒரு வெற்றிகரமான வாழ்க்கை பெரும்பாலும் கோபத்தோடு தொடர்புடையதாக இருந்தாலும், குறைந்தபட்சம் விறைப்புடன், "தலையில் நடைபயிற்சி" மற்றும் "பிறர் முழக்கங்களை ஊக்குவிப்பது" ஆகியவற்றோடு தொடர்புபடுத்தப்படுகிறது - ஆனால் போட்டியில் உலகில் வேறு எதையாவது பெற முடியும்? விலை இப்போது ஒரு sourness, இரக்கமற்ற, சிடுமூஞ்சித்தனம், பிரமைகள் இல்லாதது. இன்னும், எல்லோரும், உணர்வுடன் அல்லது இல்லை, உலக கன்னத்தில் இருக்க வேண்டும். மற்றவர்களுடைய உணர்ச்சிகளை உண்மையாகவே பிரதிபலிப்பதோடு, அன்பாக தோற்றமளிக்கவும் விரும்புகிறோம். நாம் மட்டும் நம்மை நம்ப முடியாது, நாம் இன்னும் திறந்த இருக்க வேண்டும், ஒரு பின்தங்கிய சிந்தனை இல்லாமல் கொடுக்க மற்றும் சங்கடம் இல்லாமல் நன்றியுடன் இருக்க வேண்டும். இதயத்தில் இருந்து வரும் உண்மையான இரக்கத்திற்கு ஒரு வழியை கண்டுபிடிக்க முயற்சி செய்யலாம்.

ஏன் இது மிகவும் கடினம்?

எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, எல்லா பிற தீமைகளும் ஒரு உளவியல் மருத்துவர், தாமஸ் டி அஸ்பெக்ஸின் அத்துமீறல் தொடர்பில் வல்லுநரால் நம்பப்படுகிறார் என்று நாம் கற்பனை செய்துகொள்கிறோம். ஆனால் அவர்களது முகங்கள் குளிர்ச்சியாகவும் அசையாமலும் இருக்கும்போது, ​​அவை மிகவும் வரவேற்பைப் பெறாத போது, ​​பெரும்பாலும் தற்காப்பு எதிர்வினை அல்லது கூச்ச உணர்வு வெளிப்படுவது மட்டுமே. தெரு சாளரத்தில் உள்ள உங்கள் பிரதிபலிப்பைப் பார்ப்பது போதுமானதாக இருக்கிறது: நாங்கள் ஒரு முகமூடியையும் அணிந்துகொள்கிறோம். முரண்பாடாக, ஆனால் பெற்றோரே, குழந்தை பருவத்தில் நடந்துகொள்ள நல்லது மற்றும் பழக்கமாக இருக்க வேண்டும் என்ற பழக்கவழக்கத்தில், அந்நியர்களை உரையாடுவது, மிகவும் சத்தமாக பேசுவதை வெறுக்காதது, தயவுசெய்து உற்சாகப்படுத்தி, தயவுசெய்து தயவுசெய்து முயற்சி செய்யாதீர்கள் என்ற கருத்தை எங்கள் மீது சுமத்துங்கள். எங்களை கொண்டு வந்து, எனவே, அவர்கள் அதே நேரத்தில் நாம் மிகவும் தொந்தரவு இல்லை என்று உறுதி செய்ய, தயங்க வேண்டாம், தலையிட வேண்டாம். எனவே எங்கள் indecisiveness. கூடுதலாக, சிறுவயதிலிருந்தே நீதியுணர்ச்சியுள்ள உணர்வு, நீங்கள் பெறும் அளவுக்கு கொடுக்க வேண்டும் என்ற உண்மையை மாற்றிவிடும். இந்த பழக்கத்தை நாம் கடக்க வேண்டும். இன்னொரு சிரமம் என்னவென்றால், நாம் வேறொருவருக்கு ஒரு படி எடுத்துச் செல்லும்போது, ​​நாம் ஒரு ஆபத்தை எதிர்நோக்குகிறோம். எங்கள் எண்ணங்கள் தவறாக புரிந்து கொள்ளப்படலாம், எங்கள் உதவி கைவிடப்படலாம், எங்கள் உணர்வுகளை ஏற்றுக்கொள்ளவும், கேலி செய்யவும் முடியாது. இறுதியாக, நாம் வெறுமனே பயன்படுத்தலாம், பின்னர் நாம் முட்டாளாக இருப்போம். தைரியமும் அதே நேரத்தில் உங்கள் ஈகோவிலிருந்து வெளியேறவும் உங்களை நீங்களே காப்பாற்றுவதற்குப் பதிலாக, உங்களை மற்றவர்களுக்கும், மற்றவர்களுக்கும் நம்புவதற்கான வலிமையைக் கண்டறியவும் மனத்தாழ்மை கொள்கிறது.

உள் தேர்வு

சில காரணங்களால் தீமை என்பது ஏன் எளிதாக இருக்கும் என்பதற்கான ஒரு விளக்கம் மனோவியல் பகுப்பாய்வில் உள்ளது. கோபம் கவலை மற்றும் ஏமாற்றம் ஒரு உணர்வு பேசுகிறது: மற்றவர்கள் எங்கள் பாதிப்பு பார்க்கும் என்று நாம் பயப்படுகிறோம். மற்றவர்கள் மீது எதிர்மறையான உணர்ச்சிகளை அகற்றி, சிக்கலின் உள் உணர்வுகளை அகற்றும் தீயவர்களுக்கு அதிருப்தி இருக்கிறது. ஆனால் நிலையான கோபம் விலைமதிப்புள்ளதாக இருக்கிறது: அது நம் மன வளங்களை வலுக்கிறது. நேர்மை, மாறாக, உள் வலிமை மற்றும் நல்லிணக்க ஒரு அறிகுறியாகும்: நல்ல "முகத்தை இழந்து" ஆபத்து முடியும், ஏனெனில் அது அழிக்க முடியாது. மற்றவர்களுடன் இணைந்து, மற்றவர்களுடன் இணைந்து, ஒருவருக்கொருவர் இணைந்து இருப்பதுடன், அது சமநிலையுடன் இருப்பது, கருத்தியல் உளவியல் கூறுகிறது. இது நடக்க வேண்டுமென்றால், நாம் முதலில் நம்மைத் தொடர்பு கொள்ள வேண்டும், "நம்மில் இருக்கும்." உண்மையான இரக்கம் சுய மரியாதை இல்லாமலோ அல்லது மற்றவர்களின் பயத்தாலோ இணக்கமற்றதாய் இருப்பதால், நாம் மிகவும் அரிதாகவே கருதுகிறோம், அச்சம் மற்றும் குறைந்த சுய மரியாதை ஆகியவை நம்மால் இயல்பானவை. நம்மை பாதுகாக்கும், நாம் egocentrism பயன்படுத்த, புத்திசாலித்தனம், ostentatious பலவீனம். எனவே, சத்தியத்தை பாதுகாப்பதற்கான நமது இயலாமையை நியாயப்படுத்துகிறோம், ஆபத்தை பற்றி எச்சரிக்கவும், தலையிடவும், மற்றவர்களுக்கு உதவி தேவைப்படும்போது. உண்மையான இரக்கம், மற்றும் வெறும் பொய்யான பாசமும், மரியாதைக்குரிய மரியாதையும் அல்ல, அதை வெளிப்படுத்துபவருக்கு சமமானவர், அதை ஏற்றுக்கொள்பவர். ஆனால், இதற்கு வருவதற்கு, நாம் மற்றவர்களைப் பிடிக்காமல் இருக்கலாம், அவரை ஏமாற்றுவோம், மோதலுக்கு செல்ல வேண்டும், நம் நிலைப்பாட்டை பாதுகாக்க வேண்டும் என்ற கருத்தை ஏற்றுக்கொள்ள வேண்டும்.

உயிரியல் சட்டம்

எல்லா மக்களும் சமமானவர்களாக இல்லை என்பது எங்களுக்குத் தெரியும். அதே நேரத்தில், சாகுபடியிலிருந்து நாம் பரிவுணர்வை உணர்கிறோம் என்பதை பரிசோதனைகள் காட்டுகின்றன: ஒரு குழந்தையை மற்றொரு குழந்தையின் அழுகையும் கேட்கும்போது, ​​அவன் அழுகிறான். ஒரு சமூக விலங்கு என எங்கள் உடல்நலம் நாம் உள்ளிட்ட உறவுகளின் தரத்தை சார்ந்துள்ளது. ஒரு உயிரியல் உயிரினமாக நமது உயிர்வாழ்விற்கு சமாதானம் அவசியம், எனவே இயற்கையின் இந்த மதிப்புமிக்க திறனை நமக்கு அளித்துள்ளது. ஏன் எப்போதும் பாதுகாக்கப்படவில்லை? பெற்றோரின் செல்வாக்கால் தீர்மானகரமான பாத்திரம் வகிக்கப்படுகிறது: குழந்தை பெற்றெடுத்திருக்கும் சமயத்தில், பெற்றோர் தயவை காட்டுகிறாரோ, அவர் கவுரவமாகிவிடுகிறார். குழந்தை பருவத்தில் உணர்ச்சி பாதுகாப்பு, உடல் நலம் மற்றும் நல்வாழ்வை கருணை வளர்வதற்கு பங்களிக்கின்றன. வயது வந்தோர் எல்லோரும் சமமாக நடத்தப்படுகிற எந்தவொரு செல்லப்பிராணிகளும், வெளியேற்றங்களும் இல்லாத வகுப்புகள் மற்றும் குடும்பங்களில் குழந்தைகள் சிறுவர்களாக உள்ளனர்: நமது நீதி நியாயம் திருப்தி அடைந்தால், ஒருவருக்கொருவர் பார்த்துக்கொள்வது எளிது.

நமது கோபத்தின் இயல்பு

நம்மை கெடுக்கும் கனவுகளை விரும்பும் மக்களால் சூழப்பட்டோம் என்று நாங்கள் அடிக்கடி நினைக்கிறோம். இதற்கிடையில், நீங்கள் நெருக்கமாகப் பார்த்தால், மற்றவர்களுடன் எங்களுடைய தொடர்புகள் கிட்டத்தட்ட குறைந்தபட்சம் நடுநிலை வகிக்கின்றன, மேலும் அடிக்கடி - மிகவும் இனிமையானவை. பரிணாம உயிரியல் நிபுணரான ஸ்டீபன் ஜே கோல்ட் கூறுகையில், எந்தவொரு வலிமையான மோதல் ஆழமாக காயப்படுவதையும் நீண்ட காலமாக நினைவூட்டுவதாக இருப்பதும் பரவலான எதிர்மறையாகும். தீமைகளாகிவிட்டாலும், சூழ்நிலைகளும் சூழ்நிலைகளும் இருக்கின்றன. உதாரணமாக, பருவ வயதில், சில சமயங்களில் கொடூரத்திற்காக ஏங்குகிறது - எனவே இளைஞன் வேறு விதமாக வெளிப்படுத்த முடியாத தன்மையை வலியுறுத்துகிறான். இந்த எதிர்மறையான காலம் விரைவாகச் செல்ல வேண்டுமெனில், குழந்தை முழுதும் பாதுகாப்பாக உணர வேண்டும், எதிர்காலத்தில் பயப்படாமல், துன்பப்படாமல் இருக்க வேண்டும். எதிர்கால முன்னேற்றம் இல்லை என்றால் (அவர் வீடு, வேலை, பணம் இல்லாததால் அச்சுறுத்தப்படுகிறார்), பின்னர் கோபம் மற்றும் கொடுமை தொடர்ந்து இருக்கலாம். அனைத்து பிறகு, சாராம்சத்தில், அவர் உயிர் பிழைக்க போராட வேண்டும், இது சீற்றத்தை மிகவும் நியாயமானதாக்குகிறது. துரோகிகள் எங்களைத் தாக்கினால், அல்லது நம்மை மதிக்கின்ற சூழ்நிலையில், துன்புறுத்தல் அல்லது உணர்ச்சி வன்முறைகளை எதிர்ப்போம் அல்லது நேர்மையாக வேலை செய்யும் போது, ​​நம் சக போட்டியாளர்கள் நம்மை "அம்பலப்படுத்து", நேர்மையற்ற முறைகள் மூலம் எங்களுக்கு எதிராக போராடுவோம். மற்றவர் நம்மை ஒரு வெளிப்படையான போராட்டத்தில் நுழைந்து, மென்மையாகவும், பரிவுணர்வோடு இருப்பவராகவும் நடந்து கொள்கிறார் என்றால், நம்மைப் பாதுகாக்க எப்படி நமக்குத் தெரியாது என்பதை நம் தயக்கம் காட்டுகிறது.

மேலும், உளவியலாளர்கள், சமூகப் பழக்கவழக்கத்தின் ஒரு வழிமுறையானது, "பழிவாங்கும் தண்டனையாக" அறிந்திருக்கிறார்கள், நியமங்களின் மூலம் விளையாடாதவர்களை தண்டிக்க விரும்பும் ஆற்றலுடன் இணைந்திருக்கும்போது நமது நீதி உணர்வுடன் இணைந்திருக்கும். இத்தகைய கோபம் என்பது ஆக்கபூர்வமானதாகும் - எதிர்காலத்தில் சமூகத்தில் இருந்து நன்மைகள் கிடைக்கும். ஆனால் இங்கே நீதி மற்றும் தீமைக்கான போராட்டத்திற்கான போராட்டத்திற்கும் இடையே உள்ள வித்தியாசத்தை நினைவில் கொள்ள வேண்டும்: தன்னலக்குழுவின் அழிவை நாம் மகிழ்ச்சியுடன் அனுபவித்திருந்தால், மகிழ்ச்சியை அனுபவிக்கிறோமா இல்லையா என்பது தெளிவாக இல்லை, ஏனென்றால் அவரை நாம் ஒரு கொள்ளைக்காரனாக கருதுகிறோம், ஏனென்றால் நாம் அவரை பொறாமைப்படுத்திவிட்டோம், இப்போது அவருடைய துன்பத்தோடு மகிழ்ச்சியடைகிறோம். அது போலவே, இரக்கம் உறுதியற்றதை ஒதுக்கித் தராது, அது சுய மரியாதை மற்றும் உள் சுதந்திரம் ஆகியவற்றின் அடிப்படையிலானது, சாதாரண வாழ்வில் நம்மை நம்மை தியாகம் செய்யத் தேவையில்லை.

கருணை தொற்று

உண்மையில், நம் ஒவ்வொருவருக்கும் இது எதிர்பார்க்கிறது: மற்றவர்களுடைய இரக்கம் மற்றும் அக்கறையை ஏற்றுக்கொள்வது, தயவுசெய்து பரிவுணர்வு கொள்வது. "ஒற்றுமை" மற்றும் "சகோதரத்துவம்" என்ற சொற்கள், சோவியத் அரசாங்கத்தால் சமரசம் செய்யப்பட்டு, படிப்படியாக பொருள் பெறுகின்றன. இந்த கோடைகாலத்தில் புகைபிடிக்கும் அனுபவங்களைப் போலவே பேரழிவுகள் இருக்கும்போது நாம் இதைப் பார்க்கிறோம். தொண்டு மற்றும் தன்னார்வ நிறுவனங்கள் உருவாகி வெற்றிகரமாக இயங்குகின்றன என்று நாம் காண்கிறோம். பரஸ்பர உதவியின் சமூகங்கள் வளர்ந்து கொண்டிருக்கின்றன, அங்கு அவர்கள் பரிமாறிக் கொள்கிறார்கள், உதாரணமாக, குழந்தைகள் விஷயங்கள் அல்லது பயனுள்ள தகவல்கள். இளைஞர்கள், இணையத்தளத்தின் மூலம் ஒற்றை இரவில் பயணிகள் தங்குவதற்கு அனுமதிக்கிறார்கள் அல்லது ஒரு வெளிநாட்டு நாட்டிற்கு இரவு தங்குவதற்கு தங்குமிடமாக இருப்பதை ஒப்புக்கொள்கிறார்கள். நம் ஒவ்வொருவருக்கும் கருணை உள்ளது. ஒரு "சங்கிலி எதிர்வினை" ஒன்றைத் தொடங்குவதற்கு, ஒரு சிறிய வகையான சைகை செய்ய போதுமானது: ஒரு பாட்டில் நீர் நீட்டி, பாராட்டுக்கு, ஒரு முதியவரின் வரிசையில் கடந்து, பஸ் டிரைவர் மீது புன்னகை செய்ய. கலகம் செய்யுமாறு நிந்தனையுடன் பதிலளிப்பதில்லை, கலகம் செய்ய ஆசை, ஆக்கிரமிப்புக்கு ஆக்கிரமிப்பு. நாம் எல்லோரும் என்பதை நினைவில் கொள்ளுங்கள். ஏற்கனவே, எனவே, நாம் ஒரு "உறவுகள் சூழியல்" வேண்டும். மனித ஒற்றுமையில். தயவில்.

எல்லாம் நன்றாக இருக்கிறது!

"நன்றாக இருக்கிறது. எல்லோரும் அமைதியாக இருக்கிறார்கள். எனவே, நானும் அமைதியாய் இருக்கிறேன்! "இவ்வாறு ஆர்க்காடி கெய்டார்" திமூர் மற்றும் அவருடைய குழு "புத்தகம் முடிவடைகிறது. இல்லை, நாம் எல்லாரும் தீமோரியர்களாக மாறிவிடுவதில்லை. ஆனால் நீங்கள் ஒத்துக்கொள்வீர்கள், மற்றவர்களுக்கு, மற்றும் நீங்களே வாழ்க்கையை அனுபவிக்க பல வழிகள் உள்ளன. முன்மொழியப்பட்ட பத்தில் இருந்து தேர்வு செய்யுங்கள் அல்லது உங்களுடன் சொந்தமாக வாருங்கள்.

• கடைசியாக எழுதுங்கள், ஒரு பழைய நண்பர் நீங்கள் பார்வை இழந்துவிட்டார்.
• தேவையற்ற விஷயங்களை எடுத்து, பொம்மைகள், புத்தகங்கள் ஒரு தொண்டு அறக்கட்டளை.
• அழகிய பணியாளருக்கு அதிக உதவிக்குறிப்புகளை விடுங்கள்.
• நண்பர்களின் அழைப்பு அல்லது நேரடி படங்கள் (நேரமும் முயற்சியும் இருந்தால், நீங்கள் ஒரு அமெச்சூர் நாடக செயல்திறனை ஒழுங்கமைக்க முடியும்) ஒரு நண்பரை அழைப்பதற்கும் அழைப்பதற்கும் நண்பர்களை அழைக்கவும்.
• வங்கியில் உள்ள விற்பனையாளர் அல்லது ஒரு ஆபரேட்டருக்கு நன்றி "விமர்சனங்கள் புத்தகத்தில்" எழுத வேண்டும்.
• சினிமாவுக்கு அல்லது ஒரு கச்சேரிக்கு செல்ல பெற்றோர்களை அழைக்கவும். நான் நெருக்கமாக பணிபுரியும் நபர்களை கவனமாக எடுத்துக்கொள்வேன், அவற்றை உங்கள் பாக்கெட்டில் அல்லது மேசைக் குறிப்பில் வைக்கவும். உதாரணமாக: "நான் உங்களுக்கு கவலையாக இருப்பதை கவனித்தேன். நான் எப்படி உங்களுக்கு உதவ முடியும்? "அல்லது:" நீங்கள் பிரகாசிக்கிறீர்கள். நான் உன்னை பாராட்டலாமா? "
• உங்கள் பிள்ளையின் ஆசிரியர் மலர்கள் அல்லது ஒரு சிறிய நினைவுச்சின்னத்தை கொடுங்கள்.
• மருத்துவமனையில் உறவினர்களை சந்திக்கும்போது, ​​சாறு, பாக்கெட் குக்கீகள் அல்லது பிற நோயாளிகளுக்கு ஒரு சுவாரஸ்யமான புத்தகத்தை எடுத்துக் கொள்ளுங்கள்.
• "இரகசிய நலன்களை" வேலை செய்யுங்கள். இதை செய்ய, நீங்கள் ஒரு கேள்விக்கு முன்கூட்டியே அனைவருக்கும் ஒரு கடிதத்தை அனுப்ப வேண்டும்: "நீங்கள் என்ன விரும்புகிறீர்கள்?" என்று கேட்டார். ஒவ்வொருவருக்கும் ஒரு வித்தியாசமான பதிலைக் கொடுங்கள், பின்னர் நவம்பர் 13 அன்று அனைவருக்கும் ஒரு சக ஊழியருக்கு நல்வாழ்த்துக்கள் வழங்க முடியும் ... அவர்கள் ஒரு சிறிய பரிசுப் பெறுவார்கள். நீங்கள் யாருடன் வேலை செய்கிறீர்கள் அல்லது படிக்கிறீர்கள் என்று நன்கு அறிந்திருந்தால், உங்கள் சுவை மற்றும் ஆபத்துக்கான ஆச்சரியம் பரிசுகளை நீங்கள் தேர்ந்தெடுக்கலாம்.