அனைத்து குழந்தை பருவத்தில் இருந்து
நாம் செய்கிற ஒவ்வொன்றும், நாம் என்ன செய்கிறோம் என்பதை எப்படிச் செய்வது நமது வளர்ப்பின் விளைவு. பெற்றோர்கள் எங்களை எப்படி கையாண்டார்கள் என்பதுதான், நம் நடத்தைக்கான காரணத்திற்காகவும், மக்களுக்கும் சூழ்நிலைகளுக்கும் மனப்பான்மை. மற்றவர்களை குணாதிசயப்படுத்தவும், தங்கள் கருத்துக்களை திணிக்கவும் விரும்புவோர் தொடர்ந்து தங்கள் பெற்றோரின் தாக்குதல்களுக்கு உட்படுத்தப்படுகிறார்கள். மேலும், இது பெற்றோர் மோசமானவர்கள் என்று அர்த்தமல்ல, தங்கள் குழந்தைகளை விரும்பவில்லை. பெரும்பாலும், அத்தகைய சிகிச்சை மிகவும் பெரிய அன்பின் விளைவாகும். பெற்றோர்கள் தங்கள் குழந்தைகளுக்கு சிறந்த மற்றும் கவனிக்காமல் இருக்க வேண்டும் என்று விரும்புகிறார்கள். உதாரணமாக, ஒரு சிறிய குழந்தை ஒரு பால் சாக்லேட் கேட்கும் போது, மனிதாபிமானம் "கருப்பு சாக்லேட் கிடைக்கும். அவர் இன்னும் பயனுள்ளதாக இருக்கிறார், ஏனென்றால் அவர் இன்னும் பயனுள்ளதாக இருக்கிறார். " குழந்தை என்ன சொன்னாலும், அம்மா நம்மீது வலியுறுத்துகிறாள். எனவே மீண்டும் மீண்டும் செல்கிறது, முடிவில் நபர் உண்மையிலேயே என்ன விரும்புகிறார் என்பதை புரிந்துகொள்ள முடிகிறது. அவர் என்ன விரும்புகிறார் என்பதைவிட மற்றவர்களுக்கு நன்றாக தெரியும். அதன்படி, அத்தகைய மாதிரியால் வழிநடத்தப்படுபவர்கள், மற்றவர்களுக்கு என்ன வேண்டுமானாலும் நன்றாகத் தெரியும் என்று மக்கள் நம்புகிறார்கள். எல்லாம் வித்தியாசமாக இருக்கும் என்று நினைத்து கூட அவர்கள் நம்பிக்கையுடன் தங்கள் பண்புகளை கொடுக்கிறார்கள். மிகவும் அடிக்கடி, இந்த அணுகுமுறை நெருக்கமான மக்களுக்கு துல்லியமாக வெளிப்படுத்தப்படுகிறது, ஏனென்றால் நாம் ஒருவரோடு தொடர்பு கொள்கிறோம், மேலும் அவர் நமக்குத் தெரிந்ததைவிட மேலானது எங்களுக்குத் தெரியும். அவர்கள் ஒரு கடினமான எதிர்ப்பை போட ஆரம்பித்துவிட்டாலும் கூட, சொந்த மக்களை குணாதிசயப்படுத்தி விட மிகவும் நெருக்கமான எல்லாவற்றையும் அறிந்திருப்பதைப் பற்றி நன்கு அறிந்திருக்கும் எண்ணம்.
உள்ளக வளாகங்கள்
மக்கள் மற்றவர்களுடைய பண்புகளை வழங்குகிறார்கள், அந்த சமயங்களில் யாரோ ஒருவர் தன்னைவிட சிறந்தவர் என்று உணருகிறார். அத்தகைய நடத்தை ஒரு அவதூறு, ஒரு அவதூறு என அழைக்கப்படுகிறது. மக்கள் நிச்சயமாக உண்மை இல்லை என்று கூறுகிறார்கள். மூலம், ஒரு நபர் அறிகுறியாக மற்றும் சுயநினைவில்லாமல் இருவரும் போன்ற பண்புகளை கொடுக்க முடியும். இது ஆழ் மனதில் நம் செயல்களை நியாயப்படுத்த விரும்புவதால், மற்ற மக்களுடைய நடத்தைகளில் சிறுசிறு மற்றும் தவறான செயல்களை அது காண்கிறது. ஒரு முதுகெலும்பில்லாமல் ஒரு நபர் ஒருவர் ஸ்மார்ட் மற்றும் நோக்கம் கொண்டவர் என்பதால், அவர் பணக்காரர் இருப்பதால், அந்த பெண் வெற்றிகரமாக திருமணம் செய்துகொள்கிறார், ஏனெனில் அவள் அழகாக அல்லது மென்மையானவள் என்பதால், அல்லது சூனியம். தொடர்ந்து மற்றவர்களை குணாதிசயப்படுத்திக் கொள்ளும் மக்கள், தங்களை கவனத்தில் இருந்து திசைதிருப்ப முயற்சி செய்கிறார்கள். யாராவது தங்கள் சொந்த மசோதாக்களைக் கவனிக்கவும், அவற்றை குணாதிசயப்படுத்தவும் விரும்பவில்லை. எல்லா குணாதிசயங்களையும் வழங்குவதன் மூலம், அவர்கள் தங்களை அமைதிப்படுத்தி, மற்றவர்கள் தங்கள் கவனத்தை மாற்ற அனுமதிக்க மாட்டார்கள். யாராவது எதிர்க்கத் தொடங்கிவிட்டால், ஒரு விதியாக, மக்கள் கூர்மையாக நடந்துகொள்கிறார்கள். அதாவது, அவர்களின் பெயர்கள் சரியானவை என்று எப்போதும் உறுதிபடலாம், தவறான கருத்து மற்றும் ஒருவருடைய கருத்து சரியானதா என்பதை ஒப்புக் கொள்ள முடியாது. இத்தகைய சூழ்நிலைகளில், ஒருவர் யாரை விவரிக்க முயலுகிறாரோ அவர்களுடன் ஒருபோதும் வாதாடுவது கூடாது. இயற்கையாகவே, சில சூழ்நிலைகளில் அமைதியாக இருங்கள். ஆனால் நீங்கள் இன்னும் விவாதிக்காதவரை, மாறாக, நபர் உங்கள் எதிர்மறையான கருத்துக்களை வலுப்படுத்துவதன் மூலம், மேலும் அதிக வெப்பத்துடன் தனது பண்புகளை கொடுக்கத் தொடங்குகிறார் எனில், அது தொடர்பில் இருப்பதற்கு இன்னும் விரும்பத்தகாதது.
சுயநலம்
குணாதிசயங்களை விரும்புவதற்கும் விரும்புவதற்கும் விரும்பும் விருப்பம். சுயநல மக்கள் அவர்களுக்கு மிகவும் வசதியாகவும் இலட்சியமாகவும் இருக்கும் உலகில் வாழ விரும்புகிறார்கள். அதனால் தான் அவர்கள் ஆளுமையை சுற்றி பார்க்க விரும்பவில்லை. அத்தகைய ஒரு நபர் ஒரு பொம்மை நாடகத்தை உருவாக்க முயற்சிக்கிறார். அதனால்தான் அவர் மக்களுக்கு குணாதிசயங்களைத் தொடங்குகிறார், அவர்களுக்கு முதன்மையான இடங்களில் அவருக்கு வசதியாக இருக்கும் பண்புகளைத் தருகிறார். ஒரு விதியாக, தன்னலமற்றவர்கள் அவர்களை நேசிப்பவர்களையும் பாராட்டுவதையும் காட்டிலும் பலவீனமானவர்கள் தங்களை அருகில் கூட்டிச் செல்கின்றனர். அத்தகைய மக்கள் தங்கள் சொந்த குணாதிசயங்களை சுமத்துவது மற்றும் அவர்கள் விரும்பும் தலையில் ஓட்டுவது எளிது. ஈழத்தமிழர்கள் மக்களை குணாதிசயப்படுத்துகிறார்கள், அதனால் அவர்கள் மோசமாக, முட்டாள்தனமான, தன்னை விட மோசமாக குறைவாக உணர்கிறார்கள்.அவர் எப்பொழுதும் "முத்திரை" செய்து, ஒரு நபரின் சொந்த கருத்தை, கண்ணியம் மற்றும் சுய மரியாதை என்ற கருத்தில் கொல்ல முயற்சிக்கிறார். ஒரு சுயநல நபர் பண்பு, நீங்கள் "ஸ்மார்ட்", "நோக்கம்", "திறமையான" மற்றும் போன்ற வார்த்தைகள் கேட்க முடியும். மாறாக, ஒருவர் முட்டாள்தனமான, அப்பாவியாகவும், அதனாலேயே எதையும் செய்யமுடியாதவர்களிடமும் மற்றவர் மீது விதிக்கிறார். ஒரு விதியாக, அத்தகைய ஒரு அமெச்சூர் விநியோக பண்புகளை மற்றவர்கள் ஒரு தலைவர் மற்றும் பத்திரிகைகள் ஆகிறது அவர்கள் இல்லாமல் அவர்கள் எதையும் முற்றிலும் பயனற்ற என்று யோசனை வரும் என்று. இந்த வழக்கில், மற்றவர்களை குணாதிசயப்படுத்துவதற்கான ஆசை வெறுமனே தவறான கல்வியின் விளைவு அல்ல. ஒரு நபர் தங்களை தாங்களே பாதுகாக்க மற்றவர்களுக்கு மனத்தாழ்மையுடன் அவமானப்படுத்துகிறார். பிரைச்சோம் தன்னுடைய தன்மையை வெளிப்படுத்தவில்லை. அவரைச் சுற்றியுள்ள மக்கள் அவரை முழுமையாக நம்புவதையும், சொல்லப்பட்டபடி நடந்துகொள்வதையும் உறுதிப்படுத்த அவர் எல்லாவற்றையும் செய்கிறார். இது மிகவும் பயப்பட வேண்டிய அவசியமான பண்புகள். ஒரு நபர் இந்த அறியாமலே செய்தால், அவர் அடிக்கடி அன்பையும் பாதுகாப்பையும் உணர்ந்தால் அல்லது என்ன நடக்கிறது என்பதை கவனிக்கவில்லை. ஆனால் எதிர்மறை பண்புகளை வேண்டுமென்றே விநியோகிக்கும்போது, அத்தகைய நபரை அகற்றி உடனடியாக அவரின் செல்வாக்கிலிருந்து விடுபட அவசியம். உண்மையில் இது போன்ற நபர்கள் நல்ல கையாளுபவர்களாக இருக்கிறார்கள். அவர்கள் எப்பொழுதும் எல்லாவற்றையும் செய்வார்கள், மற்றவர்களின் கருத்தைச் சிந்திக்க விரும்பமாட்டார்கள். ஒருவரை ஒருவர் கவனித்துக்கொள்வதைப் பற்றி அவர்கள் மனதில் இருந்தாலும்கூட, ஒரு நபரின் விருப்பம் புரிந்துகொள்ளாத ஒரு போதனையைப் புரிந்து கொள்ளாது. அத்தகைய தன்னலமற்றவர் அவர் தான் சிறந்தவராகவும், மிகவும் அறிவார்ந்தவராகவும் எப்போதும் நம்பிக்கையுடன் இருக்கிறார், எனவே அவர் எப்படிப்பட்டவராகவும், அவரது பரிபூரணத்திற்கு அவர் எப்படி நடந்துகொள்ள வேண்டும் என்பதையும் சரியாகப் புரிந்துகொள்கிறார். உங்களுடைய நெருக்கமான மக்களிடையே நீங்கள் எப்போதும் "வாழ்க்கையின் சத்தியத்தை" எப்பொழுதும் உங்களிடம் சொல்கிறீர்கள் என்றால், உங்களைப் பற்றி மற்றவர்களின் சொந்த எண்ணங்களையும் கருத்துக்களையும் எப்போதாவது சந்திக்காத ஒருவர், உங்களை எதிர்மறையான குணநலன்களைக் கொடுக்க முயற்சிப்பாரா என்பதை நீங்கள் கருத்தில் கொள்ளுங்கள். சுயநல இலக்குகள்.
மக்கள் தொடர்ந்து மற்றவர்கள் குணாதிசயம். ஆனால் எல்லோரிடமிருந்தும் இதுபோன்ற நடத்தை பல அம்சங்களில் சரியானது அல்ல என்பதைக் காட்டுகிறது. அவர்கள் செய்ததை விட யாரும் எங்களுக்கு நன்றாக தெரியாது. எனவே, குணாதிசயங்களை வெளியிடுவது, மக்களுடைய ஆன்மாவை பாதிக்கிறதா என்பதைப் பற்றி மீண்டும் சிந்தித்துப் பார்ப்பதும், எதிர்காலத்தை பாதிக்கக்கூடிய ஒரு கருத்தை நாம் சுமத்தக்கூடாது என்பதையும் மறுபரிசீலனை செய்ய வேண்டும்.