பிராய்டின் காலத்தில் கூட, பாலியல் வெளிப்பாடானது மிகவும் கொடூரமான தடையின் கீழ் இருந்தது. இது இயல்பான தேவை என்றாலும் கூட, அதைப் பற்றி பேசுவதற்கு சத்தமாக கண்டிப்பாக தடை விதிக்கப்பட்டது, அதேசமயத்தில் சாதாரண உடல் ஆரோக்கியம் இல்லாததால், மனநல பிரச்சினைகள் தோன்றின. மக்கள் சமூகத்தின் விடுதலை, திறந்த நிலைக்கு கோரிக்கை விடுத்தனர். பிராய்ட் மற்றும் புரட்சியைத் தொடங்கினார். உடனே பாலியல் பிரச்சினை மற்றும் பாலியல் திறந்த வெளிப்பாடு தீர்க்கப்பட்டது. கேள்வி தீர்ந்தது.
ஏறக்குறைய அதே உதாரணம், பாலியல் சிறுபான்மையினரின் தற்போதைய வக்கீல்கள். அவர்கள் அவர்களை பாதுகாத்து நியாயமான உறவைக் கோருகின்றனர். திசைதிருப்பல் ஒரு இயல்பான நிகழ்வு என்று கருதப்பட்டால் அனைத்தும் ஒன்றும் இருக்காது. உண்மையில், இது போன்ற ஒரு விலகல் ஒரு நோயாகக் கருதப்படுகிறது. இதையொட்டி, அனைத்து ஆண்களும் லெஸ்பியர்களின் பாதுகாவலர்களும் உளவியல் ரீதியாக ஆரோக்கியமற்றவர்களாக இருக்க உரிமை அளிக்கிறார்கள். மற்றவர்களுக்கிடையில் "அத்தகையது" என்ற விகிதம் மிகக் குறைவு. ஓய்வு ஒரு நிலையான வகையான உறவு ஒரு துரதிருஷ்டவசமான அனுபவம் இருந்தது. மற்றும் அத்தகைய சந்தர்ப்பங்களில் நோக்குநிலை மாற்றம் வாழ்க்கையில் மற்றும் ஒரு தனிப்பட்ட முன் தங்கள் தோல்விகளை நியாயப்படுத்த ஒரு வசதியான வழி. இந்த மக்களை நாம் எப்படி நடத்துகிறோம்? பிரச்சனையின் சாரம் என்ன?
பிரச்சனை பற்றி
புரட்சி நிறைவேற்றப்பட்டது, ஆனால் பிரச்சனை அப்படியே இருந்தது. நிச்சயமாக, எல்லாம் முன்பு போல் மோசமாக இல்லை, ஆனால் விவாதம் கீழ் பிரச்சினை மூட மிகவும் வேடிக்கையாக இல்லை.
இப்போது இது மிகவும் வெளிப்படையாக பேசப்படுகிறது, இன்னும் பலர் இந்த தலைப்பை சங்கடமானதாகக் கருதுகின்றனர் பாரம்பரிய பாரம்பரியத்தை கடைப்பிடிப்பவர்கள் நம்மால் கூட பாலியல் விருப்பங்களைப் பற்றி தெரிந்து கொள்வது மிகவும் கடினம்.
செக்ஸ் ஒரு தீய பாவி, பேய் மற்றும் வெட்கக்கேடாக கருதப்படுகிறது. நவீன உலகில் எல்லாமே மத அறநெறி மூலம் ஊடுருவி வருவதால், அது மிகவும் பகுதியாக கருதப்படுகிறது. நீங்கள் புறநிலையாக நினைத்தால் - பாலியல் ஒவ்வொருவருக்கும் உள்ளார்ந்ததாக இருக்கிறது. நாம் எல்லோரும் ஒளி தோன்றும் மற்றும் எல்லாம் மிகவும் இயற்கை தெரிகிறது எப்படி தெரியும். ஆனால் நமது பாலியல் ஆசைகளை வெட்கப்படாமல், ஒழுக்கங்கெட்டவர்களாக இருப்பதால் மட்டுமே நாம் நமது பாலியல் விஷயத்தில் வெட்கப்படுகிறோம்.
சுய உறுதிப்பாட்டின் மிக முக்கியமான வழிகளில் ஒன்றாகவும், தனக்காகவும் செக்ஸ் என்பது ஒன்றாகும். நாம் ஒரு ஆறுதலளிக்கும் அன்பைப் பெற அல்லது அதிகாரத்தை உணருவதற்கு அதைப் பயன்படுத்துகிறோம். பாலியல் உதவியுடன் தேவையான விளைவை எடுத்தால், நமது தாழ்வு மனப்பான்மை இரண்டாவது திட்டத்திற்கு செல்கிறது. ஆனால் இந்த முறை செயல்பட முடிந்தவுடன், அது நம்முடைய பிரச்சினைகள் தொடங்கும் போது தான். தற்போதுள்ள வளாகங்கள் மற்றும் பாரம்பரிய பாலினத்தின் எதிர்மறை அனுபவம் அனைத்தையும் இணைத்துக்கொள்வது, நாம் கழித்தல் குறிக்கு பிளஸ் ஒன்றை மாற்றி வருகிறோம். வேறுவிதமான கருத்தியல் உள்ளது, மற்றும் தீவிர நிகழ்வுகளில் நாம் ஒரே பாலின காதல் பக்கத்தில் செல்கிறோம்.
திசைமாற்றம் மாறிவிட்டது என்பதை உணர்ந்து, ஒரு நபர் இந்த காரணத்திற்காகவும் நிவாரணமாகவும் உணருகிறார். அவர் கடந்த கால பாலியல் தோல்விகளை இந்த விளக்கத்தை காண்கிறார். அவர் எல்லா கேள்விகளுக்கும் விடையளிக்கிறார் - "நான் வித்தியாசமாக இருக்கிறேன்."
ஹோமோபோபியா மற்றும் ஹோமியோபியா
சமூகம் எப்போதும் சில கோட்பாடுகள், நிறுவப்பட்ட தரங்களில் நம்பப்படுகிறது. இந்த நெறிமுறைகளுக்கு இணங்காதவர்கள் இருந்தபோது, அவர்களுடைய சமூகம் வெறுக்கப்பட்டு, அவர்களை வெறுத்திருந்தது. இவ்வாறு பல்வேறு எதிர்ப்புகளையும் இயக்கங்களையும் உருவாக்கியது. சமூகம் அதன் கருத்துக்களை பாதுகாக்க முயன்றது.
அது இங்கே நடக்கிறது. ஓரினச்சேர்க்கை சாதாரணமானது அல்ல, அது வெறுக்கத்தக்கது, அத்தகைய மக்கள் வெறுக்கப்பட வேண்டும் என்று எங்கள் மனதில் அமைந்திருக்கிறது. அவர் "அசாதாரணமான" பார்வையைப் பார்க்கும் போது சங்கம் பயமுறுத்துகிறது, அவர் "அசாதாரணமான" தன்மையைக் குறித்து வெட்கப்படாமல், ஒழுங்கை வெளிப்படுத்துகிறார்.
எனவே பாலியல் சிறுபான்மையினர் எதிரிகள் உள்ளன.
ஒற்றை செக்ஸ் காதல் வாதிடுபவர்கள், ஆதரவு மற்றும் இரக்கத்தை வெளிப்படுத்த வேண்டும். உணர்ச்சி, இரக்கம் ஆகியவற்றின் உணர்வு எவ்வளவு முக்கியமானது என்பதை நாம் அனைவரும் அறிவோம். பாலியல் சிறுபான்மையினரின் வக்கீல்கள் வெறுமனே ஆதரவை வழங்க முயற்சி செய்கிறார்கள், இந்த மக்களுக்கு அவர்கள் தங்களது மனோபாவத்தை மறைக்கக் கூடிய பிரச்சினைகள் இருப்பதை உணர்ந்துகொள்கிறார்கள். எனவே, ஓரினச்சேர்க்கையாளர்களுக்கு எதிராக இல்லாதவர்கள், சமூகத்தை நிராகரித்தவர்களைப் பாதுகாக்க முயற்சிக்கிறார்கள்.
வேறுவிதமாக கூறினால், ஒரு மனிதனின் பாலியல் ஒப்புதல் பாலியல் தனது சொந்த உரிமையை நியாயப்படுத்த ஒரு நல்ல வழி. அவர்களது பாலியல் மாறுபாடுகள் சாதாரணமாக இருப்பதை மற்றவர்கள் ஒப்புக்கொள்கிறார்கள், பாலியல் விருப்பங்களுக்கு பச்சை விளக்கு கொடுக்கிறோம். மற்றவர்களின் நெறிமுறைகளை நிரூபிக்க, அதே சமயத்தில் நாம் இதை நம்புகிறோம்.
மற்றவர்கள் இன்னும் - சாதாரண மக்கள், அவர்கள் தங்களை இணக்கமாக மற்றும் அவர்கள் வேறு நோக்குநிலை பற்றி கவலை இல்லை. சரி, ஆமாம், விசித்திரமான மக்கள் இருக்கிறார்கள், நன்றாக, அவர்கள் வாழ்க்கையில் ஏதாவது இல்லை, அவர்கள் வெறுமனே அவர்கள் என்ன செய்து கொண்டிருக்கிறார்கள் - அதனால் என்ன. அவர் திசைதிருப்பப்படுவதை பாதுகாக்க அல்லது நிராகரிக்க ஆர்வமில்லை. இது சாதாரணமானது.