சரியான பெற்றோர்

தங்கள் குழந்தைகளின் கல்விப் பணிகளில் ஈடுபடுவது, உண்மையில், இந்த வார்த்தைக்கு என்ன அர்த்தம் என்பதை தெளிவற்றதாக கற்பனை செய்து பாருங்கள் ...
ஒப்புக்கொள்வதே, இது விநோதமானது: நாம் எதையாவது செய்கிறோம், நமது செயல்கள், உலகின் அன்பின் அன்றாட செழிப்பு மற்றும் மனித மகிழ்ச்சியையும், விலையுயர்ந்த தன்மையையும் சார்ந்திருக்கிறது - அதே நேரத்தில், இந்த நடவடிக்கையின் சாரம் மோசமாக உள்ளது, இது என்ன - கல்வி. புரிந்து கொள்ள முயற்சி செய்யலாம்.
எங்கள் "கற்பிக்கத்தக்க தாக்கங்கள்" விளைவாக குழந்தை மாறுகிறது. எப்படியிருந்தாலும், அதை மாற்ற வேண்டும். அதாவது, இப்போது அவர் எப்பொழுதும் அதிருப்தி அடைந்துள்ளதாக அர்த்தம்.
ஒருவேளை, கூட குழந்தை தன்னை - அவரது புரிதலின் அளவு - மகிழ்ச்சியாக இல்லை. குழந்தைக்கு காலப்போக்கில் மாற்ற வேண்டும் என்று நாங்கள் விரும்புகிறோம். "இது என் கருத்து, தெளிவாக உள்ளது. எங்கள் குழந்தைகள் அவர்கள் வழியில் இருக்க வேண்டும் என்றால், எந்த வளர்ப்பும் அனைத்து தேவையான வேண்டும். முதலில், உண்மையில், குழந்தைகள் நமக்கு பொருந்தாது என்பதை புரிந்து கொள்ள முயற்சி செய்யலாம். அவர்கள் சொல்லும் போது சரியாக என்ன அர்த்தம்: "ஒரு குழந்தை ஒரு முதிர்ச்சியுள்ள நபர்".

எதிர்பாராத வரலாறு
இலக்கியத்தைத் திருப்புவோம். கோர்னீ இவானோவிச் சுக்கோவ்ஸ்கியின் புகழ்பெற்ற புத்தகமான "ஃப்ரம் டூ டு ஃபைவ்" என்ற இந்த புத்தகத்தில், ஒரு சிறிய பெண் ஒரு மேஜையில் உட்கார்ந்து, அவளுக்கு முன்னால் ஒரு கேரமல் மற்றும் ஒரு சாக்லேட் சாக்லேட் கொண்ட ஒரு குவளை உள்ளது, பெரியவர்கள் எல்லோரும் தேநீர் குடிப்பார்கள், எந்தவொரு நியாயமான குழந்தைக்கும் (மற்றும் குழந்தைகள் உயிரினங்கள் அது மிகவும் நியாயமானது!) இது தெளிவானது: ஒரு சாக்லேட் சாக்லேட் கேரமல்ஸை விட சுவையாக இருக்கிறது, அது தான் சமீபத்தியது, ஒரு வயது வந்தவர்களிடமிருந்து யாரோ அதை சாப்பிடுவார்கள், அது எனக்கு கிடைக்காது.காரா-உல்! ஏதாவது செய்ய அவசரம்!
அந்த பெண், தன் தாயிடம் திருப்புகிறார்:
"அம்மா, நீ இந்த அழகானவற்றை எடுத்துக்கொள், நான் இந்த அழுக்கு ஒன்றை எடுத்துக்கொள்வேன்", மற்றும் ஒரு வெறுப்புணர்ச்சியை உண்டாக்கும் ஒரு சாக்லேட் சாக்லேட் எடுக்கிறது.
பாருங்கள், ஒரு மனிதனுக்கு என்ன தொல்லை! சுயநலம் காரணமாக சாக்லேட் சாக்லேட் சாக்லேட் சாக்லேட் சாக்லேட் சாக்லேட் சாக்லேட் சாக்லேட் சாக்லேட் சாக்லேட் சாக்லேட் சாக்லேட் சாக்லேட் சாக்லேட் சாக்லேட் சாக்லேட் சாக்லேட் சாக்லேட் சாக்லேட் சாக்லேட் சாக்லேட் சாக்லேட் சாக்லேட் சாக்லேட் சாக்லேட் சாக்லேட் சாக்லேட் சாக்லேட் ஷோலட் ஷோக்லட் ஷா, ஷோ ஷோ டாக்ஸெஸ் ஷிவ், அவள் என் அம்மாவை கவனித்துக் கொண்டாள். சாக்லேட் சாக்லேட் unappetizing என்று மாறிவிடும் - அழுக்கு. ஒரு கேரமல் - வண்ணமயமான, பளபளப்பான - அழகான. இப்போது நம் நாயகி, தன்னை தியாகம், வெறுப்பு இந்த "அழுக்கு" சாக்லேட் சாப்பிட்டு, மற்றும் சில அழகான பெரியவர்கள் விட்டு!

என்ன மரியாதை! என்ன தாராளம்!
இப்போது அனைத்தையும் கவனமாக கவனித்துக்கொள்வோம். பெண், நிச்சயமாக, சாக்லேட் சாக்லேட் ருசியான, நல்ல கேரமல் என்று தெரியும், அதனால் அவள் அதை சரியாக எடுத்து, மற்றும் அம்மா அதை மோசமாக விட்டு. வெளிப்படையாக, குழந்தையின் செயல் மற்றவர்களின் நலன்களையும் தேவைகளையும் பொருட்படுத்துவதில்லை (மற்றும் நெருங்கியவர்கள்): ஒருவரின் சொந்த இன்பத்திற்கான ஆசையை தூண்டுகிறது. நாம் வழக்கமாக இந்த நடத்தை சுயநலவாதி என்று அழைக்கிறோம். விலங்குகளின் ஆன்மாவும் நடத்தையுமே இன்பத்திற்கான ஆசை மூலம் நிர்வகிக்கப்படுகிறது என்பது அறியப்படுகிறது. இதன் அர்த்தம் கொர்னே இவானோவிச்ச்சுக்ஷோவ்ஸ்கியின் உதாரணத்திலிருந்து பெண் ஒரு உயிரியல் ரீதியாக இருப்பதுதானா? ஒரு விலங்கு போல? ஒரு விதத்தில், அதுதான் வழி. எனினும், விலங்கு போலன்றி, குழந்தை, ஒரு குறிப்பிட்ட வழியில், அவரது நடத்தை விளக்குகிறது (உணர்ந்து), அவர் துல்லியமாக அவர் விளக்குகிறார் ஏனெனில், அவர் இந்த வழி நடந்து கொள்ள முடியும்.
பெண் தன் நோக்கங்களை அசிங்கமாக உணர்ந்தால், அவள் அவ்வாறு செய்திருக்க மாட்டாள். ஆனால் அவள் இதை புரிந்து கொள்ளவில்லை.

உண்மையில், ஒரு சிறிய பெண் சொன்னது உண்மையில் "உள் மோனோலாச்சியா" ஆகும். அவரது வார்த்தைகள், மற்றவர்களிடம் பேசுவதில்லை, ஆனால் அவற்றுக்கு அவசியமாக இருக்கலாம், ஒருவேளை இது யாரையாவது விநோதமானதாக தோன்றலாம், ஆனால் அது பெரும்பாலும் நடக்கும் - பெரியவர்கள் (குறைந்தபட்சம், உயிரியல்ரீதியாக வளர்ந்து வரும் மக்கள்) உடன். ஏதாவது ஒரு நபர் தன்னையே நம்புகிறார்.
பெண் தன்னை என்ன நம்பினார்? அவரது உந்துதல் - ஒரு சாக்லேட் சாக்லேட் எடுத்து - நல்ல, உன்னதமான. முதல் பார்வையில், அவரது வாதங்கள் விநோதமானது: சாக்லேட் சாக்லேட் சாக்லேட் சாக்லேட், அதிக விலை, அது மாறிவிடும், "அழுக்கு." மற்றும் மலிவான caramels "அழகான." ஆனால் நீங்கள் கொஞ்சம் சிந்தித்தால், அது தெளிவாகிறது: யார் தேடுகிறார்களோ - எப்பொழுதும் அது கிடைக்கும். இளம் நாயகி சாக்லேட் சாக்லேட் விட கேரமல் சிறந்தது என்று ஏதாவது கண்டுபிடிக்க வேண்டும் - என்று அவள் என்ன தான். இன்னொரு விஷயம் என்னவென்றால் தோற்றம் இன்னமும் இனிப்புகளில் முக்கியமானது அல்ல. அவர்கள் அதற்கு பதிலாக, அவற்றைப் பாராட்ட வேண்டும், ஆனால் இன்னும் - அவற்றை சாப்பிட வேண்டும். ஆனால் பெண் ஒரு சாக்லேட் சாப்பிட வேண்டும், மற்றும் இந்த சாக்லேட் சாப்பிட்டு, அவர் நன்றாக செய்தார் என்று தன்னை சமாதானப்படுத்த வேண்டும். அவள் என்ன செய்தாள். இந்த குழந்தை ஒரு மனிதன், ஒரு விலங்கு அல்ல. பிந்தையது எதையும் தன்னையே நம்பவைக்க வேண்டிய அவசியமில்லை. உங்கள் செயல்களை நல்வாழ்வு மற்றும் உன்னதமானதாக கற்பனை செய்யாதீர்கள். ஒரு நபர் - உங்களுக்குத் தேவை. இந்த சுய தந்திரம் குழந்தை ஒரு மனிதன் என்று நிரூபிக்கிறது, அவள் தன்னை மதிக்க விரும்புகிறது, அவள் ஒரு மனிதன் இருக்க விரும்புகிறார். ஆனால் அவர் இன்னும் தெரியாது. பழங்கால சீனர்கள் இவ்வாறு சொன்னார்கள்: "விலங்குகளில் உள்ளவை எல்லாம் மனிதனில் உள்ளன, ஆனால் மனிதனில் உள்ள எல்லாமே விலங்குகளில் இல்லை."
நாய்கள் ஒரு பேக் இறைச்சி ஒரு சில துண்டுகள் தூக்கி. ஒவ்வொன்றும் நல்லது, இன்னும் அதிகமானவற்றை அடைய முயற்சிக்கிறது. அவர் வலுவானவர், மிகப்பெரியவர், துன்மார்க்கர். ஆனால் ஒவ்வொரு நாய் இனிமையான துண்டு துண்டுகளை பிடிக்க விரும்புகிறேன். எனவே அனைத்து விலங்குகளும் நடந்துகொள்கின்றன, அது அவர்களுக்கு இயற்கைதான். உண்மையில், அதே சிறிய Chukovsky ஹீரோயின் அதே வழியில் நடந்து. ஆனால் அவளால் செய்ய முடிந்தது, மனிதனின் கண்ணோட்டத்தில், மிகவும் அசிங்கமாக, அவள் தன்னை ஏமாற்றினால்தான். அவளுடைய பேராசை அனைத்து பேராசையும் அல்ல, ஆனால் ஒரு நல்ல உந்துதல் என்று நான் உறுதியளித்தேன். குழந்தைகளுக்கு இந்த குணாதிசயம்? சரி, அது மிகவும் சிறப்பானது!

ஒரு குழந்தை அசிங்கமாக நடந்துகொள்வதை அடிக்கடி நடக்கும் , ஆனால் அவர் தன்னை ஏமாற்றுவதன் மூலம் ஏதாவது தவறு செய்கிறாரோ என்று புரியவில்லை? ஆம், மிக அடிக்கடி. இங்கே இரண்டு குழந்தைகள் போராடிய: mutuzhy ஒருவருக்கொருவர் மற்றும் குத்தியதாக, மற்றும் உதைத்து, பல தீப்பொறிகள் பறக்க. வா. நாம் வேறுபடுத்தி காண்போம். நாம் என்ன கேட்க வேண்டும்? இருவரும் மிகவும் கொடூரமான முறையில் ஆத்திரமடைந்துள்ளனர் - இல்லை, தங்களைக் கொண்டு - ஒருவருக்கொருவர். "அவர் முதலில் தொடங்குவார்!", "அவர் எனக்கு ஒரு காரை கொடுக்கவில்லை!" (அது சில நேரங்களில் "குற்றவாளி" அவரது தட்டச்சு கொடுக்கவில்லை என்று மாறிவிடும்: ஏன், நான் ஆச்சரியமாக, அவர் அதை கொடுக்க வேண்டும்?), "அவர் தன்னை அழைக்கிறார்!". நான் தூயவன், அழகானவன், என் கோபம் நீதிமான்களே, அவன் எல்லாவற்றிற்கும் குற்றம்சாட்டினான். நீங்கள் எதிர்க்க விரும்புவதாக நான் நினைக்கிறேன்: ஆம், கிட்டத்தட்ட எல்லா பெரியவர்களும் தங்களைப் போல நடந்து கொள்கிறார்கள்! ஆம், உண்மையில். எனினும், இது உளவியல் ரீதியாகவும் ஆன்மீக ரீதியாகவும் இல்லை - ஆனால் உயிரியல்ரீதியாக வளர்ந்துள்ளது. அதாவது, அவர்கள் "வளர்ந்து வரும் குழந்தைகள்", "வளர்ந்து வரும் குழந்தைகள்". நவீன சமுதாயத்தில் இன்னும் நிறைய உள்ளன. உண்மையான பெரியவர்கள் அப்படி இல்லை.

என்ன நல்லது
உயிரியல் தூண்டுதல்கள்: பேராசை, மற்றவர்களின் இழப்பில் மகிழ்ச்சிக்கான ஆசை, கோபம், பழிவாங்குதல், பொறாமை - அடிக்கடி முதிர்ச்சியுள்ள நபரின் நடத்தையை வழிகாட்டுதல். அவர் எவ்வளவு வயதானவர் என்பது அவருக்குத் தெரியாது. இந்த விஷயத்தில் அவரது மனிதனின் "நான்" பாத்திரம் தன்னை ஏமாற்றுவதற்கு குறைக்கப்படுகிறது: என்னுடைய எல்லா செயல்களும் நல்லவையாகவும், உன்னதமானவையாகவும் இருப்பதை உறுதிப்படுத்துவதற்காக.
இது மனிதனின் தூய்மையற்ற நிலை. அதே கோர்னி இவானோவிச்ச்சுக்கோவ்ஸ்கி ஒரு பையனைப் பற்றி பெருமையாக பேசுகிறார்: "நாட்டில் நான் மிகவும் மண்ணைக் கொண்டுள்ளேன்!" இன்னொரு குழந்தை இவ்வாறு சொல்கிறது: "என் படுக்கையில் பிழைகள் உள்ளன!"
இது குழந்தையின் சுய விழிப்புணர்வு உறவினர் என்று மாறிவிடும். மற்றவர்களிடமும், முதன்முதலாக குழந்தைகளிலும் (பெரியவர்களால், பிள்ளைகள் தங்களை ஒப்பிடமுடியாது, அது அவர்களுக்குப் பயனற்றது என்று உணர்கிறார்கள்: பெரியவர்களுக்கு நிறைய நன்மைகள் உண்டு). நான் மற்றவர்களை மதிக்கிறேன் என்றால், நான் என்னை மதிக்கிறேன். அது மாறிவிடும், குழந்தை சுய மரியாதையை அடைகிறது, மற்றவர்களை மோசமாக்குகிறது.
மேலும், அவர் சுய மரியாதை எந்த நோக்கத்திற்காக அடிப்படையில் தேவையில்லை. அவர் நிச்சயம் கண்டுபிடிப்பார். உதாரணமாக, அவர் படுக்கை பிழைகள் உள்ளது - மற்றும் மற்ற இல்லை. ஆகா! அவர் நாட்டில் மிகவும் மண்ணைக் கொண்டிருக்கிறார் - மற்றவர்களிடம் குறைவாக உள்ளார். ஆகா!
அது ஒரு பிறப்பு மற்றும் ஆன்மீகத் தேவைகளான, "சமூக தேவைகளை" என அழைக்கப்படுவது மட்டுமே - அதாவது, ஒரு ஜக்குஸி தேவைக்கு அவசியமாக உள்ளது.) பிறப்பால், அது பிறக்கும்போது, ​​திருப்தி அல்லது மற்றவர்கள் இழிவுபடுத்தப்படுவதை இழந்துவிடுகிறார்கள்.மற்றும் இவை முதிராத நபரின் பண்புகளாகும்.ஒரு நபரின் "முதிர்ச்சி" அல்லது "முதிர்ச்சியற்ற தன்மை" புறநிலைக் கருத்துகள் என்று புரிந்து கொள்ள வேண்டியது அவசியம். குழந்தை (அல்லது குழந்தை பருவ வயது) வெறுமனே வித்தியாசமாக நடந்து கொள்ள முடியாது, N கா நாம் குழந்தை பியானோ விளையாட கற்பிக்கவில்லை என்றால், அது இந்த தேவைப்படும் பிரயோஜனமும் இல்லை இருந்து ஒரு முதிர்ந்த நபர் ஆக இல்லை. ஏற்கிறேன், அது பியானோ முன் அமர்ந்து "Appassionata" பீத்தோவன் நடிப்பதற்கு அவரை இருந்து கோரி விசித்திரமான இருக்கும்? இதேபோல், சூழ்நிலை ஒரு நபர் அல்லது அவரது உணர்ச்சிகளின் உலகின் நடத்தை.

பிரித்தல் சொற்கள்
நாம் கண்டுபிடித்தது போலவே, எங்களில் எவருக்கும் சுய மரியாதை அடைய வேண்டும். ஆனால் இங்கே தான் கேள்வி: முதிர்ச்சியுள்ள ஆளுமை எப்படி சுய மரியாதையை அடைகிறது? பதில் வெளிப்படையாக இருக்கிறது: மற்றவர்களின் அவமானம், தற்பெருமை, சுய ஏமாற்றம் ஆகியவற்றின் காரணமாக. ஒரு முதிர்ந்த நபர் எப்படி சுய மரியாதையை அடைகிறார்? சில உண்மையான சாதனைகள் (உதாரணமாக, வேலை அல்லது குடும்ப வாழ்க்கையில்), ஒழுக்க நெறிகளை கண்டிப்பாக கடைபிடிக்க வேண்டும். என்ன வளர்ப்பது? எமது குழந்தை படிப்படியாக ஒரு முதிர்ந்த நபராக மாறுவதால், வளர்ப்பது என்பது தெளிவாக உள்ளது. சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி, வளர்ப்பு தீவிர அறிவியல் ஆகும். அதை புரிந்து கொள்ள ஆரம்பிக்கக் கூடிய பெற்றோருக்கு, உன்னத இலக்குகளை அடைவதில் சகிப்புத்தன்மை மற்றும் விடாமுயற்சி ஆகியவற்றிற்காக பொறுமையை நான் விரும்புகிறேன். சரியான தீர்வுகளை கண்டுபிடிப்பது பெரும்பாலும் நம் உலக உணர்வையும் உங்கள் பிள்ளைக்கு உண்மையான அன்பையும் உதவுகிறது.