தொட்டிகள் கடந்து சென்றால் - மற்றும் தடயங்கள் வெளியேறுகின்றன . ஏன் சிலர் எளிதாக வாழ்கிறார்கள், மற்றவர்கள் கடினமாக உள்ளனர்? யார் இயக்கி மூலத்தை குழப்பம்? கனரக மற்றும் ஒளி வகையான மக்கள் எப்போதும் இருப்பதால், தகுதியற்ற மகிழ்ச்சி சிக்கலான பெற எப்படி.
என் சூழலில், உங்கள் சூழலில், ஒளி மற்றும் கனமான மக்கள் உள்ளனர். முதலில், எந்தவிதமான கஷ்டங்களும் இல்லை, அவர்கள் தங்கள் பிரச்சினைகளைக் கொண்டு யாரையும் சுமக்க மாட்டார்கள், அவர்கள் மகிழ்ச்சியுடன் வாழ்வதோடு, மிக முக்கியமாக - அவர்கள் எல்லோரும் அதைப் பெறுகிறார்கள். எப்போதும் புகார் செய்யாத தனிநபர்கள் இருக்கிறார்கள், ஆனால் எப்படியாவது அவர்களுக்கு நடக்கும் அனைத்தையும் சுமையாக உணர்கிறார்கள். அவர்கள் அவநம்பிக்கையாளர்களாகவும் நம்பிக்கையற்றவர்களாகவும் இல்லை, ஆனால், நான் புரிந்து கொள்ளும் விதமாக, வாழ்க்கையை வித்தியாசமாக உணரும் மக்களே: சிலர் கடவுளின் அன்பளிப்பாக, இன்பத்தின் ஆதாரமாக, மற்றவர்கள் ஒரு சோதனையாகவும், ஒரு கடமையாகவும் இருக்கிறார்கள். நான் இந்த மக்களை "மொஸார்ட் மற்றும் சலிரி" அல்லது "பட்டாம்பூச்சிகள் மற்றும் யானைகள்" என்று அழைக்கிறேன். விஞ்ஞானத்துடன் என் வகைப்பாடு எவ்வாறு பொருந்துகிறது? எப்படி, உளவியல் பார்வையில் இருந்து, அதை வாழ இன்னும் சரியானது - ஒரு பட்டாம்பூச்சி அல்லது ஒரு யானை போல?
அதிர்ஷ்டவசமாக, மனித ஆன்மாவைப் பொறுத்தவரை, அதிகமான மக்களுக்கு கடுமையான தரத்தை அறிவியல் அறிந்திருக்கவில்லை. ஒரு நபரின் எளிமை அல்லது சிரமம் மூன்று காரணிகளைப் பொறுத்து உள்ளது: அவரது பாத்திரங்களின் பண்புகள், வாழ்க்கைத் தன்மை மற்றும் வாழ்க்கை தத்துவ வகை. உலகக் காட்சியின் தன்மை மற்றும் தோற்றத்தின் வகை என்ன என்பது சரியாகத் தெரியவில்லை. உலகோடு தொடர்பு கொள்ளும் ஒவ்வொரு முறையும் உண்மைதான், ஏனென்றால் அது ஒரு குறிப்பிட்ட நபரின் இயல்புக்கு, அவரது மனோவியல் நிபுணத்துவ பண்புகளுக்கு பொருந்துகிறது. எனவே உளவியலாளர்கள் கேள்விக்கு ஒரு தெளிவற்ற பதிலை எதிர்பார்க்க வேண்டாம். ஆனால் தத்துவவாதிகள் இரு முகாம்களாகப் பிரிக்கப்படுகிறார்கள். வாழ்க்கை எளிதானது என்று சிலர் நம்புகிறார்கள், மற்றவர்கள் கடினமாக உள்ளனர். உதாரணமாக, பண்டைய கிரேக்க தத்துவவாதிகள் இவ்வாறு சொன்னார்கள்:
"கடவுள்கள் எளிதில் வாழ்கின்றனர்." எளிமையான மக்கள் வெற்றியடைவதையும் அவர்கள் ஒலிம்பஸ் அடையலாம் என்பதையும் இது குறிக்கிறது. மாறாக, ஃபிரடெரிக் நீட்ஷே இவ்வாறு கூறினார்: "குழப்பங்களை மட்டுமே கொண்டவர்கள், ஒரு நடன நட்சத்திரத்தை பெற்றெடுக்க முடியும்" - அவருடைய கருத்தில், ஒரு கடினமான நபர் மட்டுமே பயனுள்ளது. இங்கே வாழ்க்கை முற்றிலும் மாறுபட்ட இரண்டு தத்துவ கருத்துக்கள்.
வாழ்க்கையின் முடிவுகளின் மூலம் - தத்துவம் அதிக உற்பத்திக்கு உண்டா?
மொஸார்ட் - லேசான மனிதர்! அவரது இசை அதே தான் - ஒளி, நேர்த்தியான. மற்றும் Schnittke படைப்புகளை நினைவில் - எங்களுக்கு பேசும் இடையே, அனைவரும் ஒரு சிக்கலான, சிக்கலான இசை நிற்க முடியாது. ஆனால் இருவரும் நாயகிகள். அல்லது பெரிய கவிஞர்கள் Yesenin மற்றும் Pasternak. நாம் போரிஸ் லியோனிடோவிச், அவரது நூல்களை ஐம்பது மடங்கு நகல், ஒவ்வொரு வார்த்தையும் வேதனை என்று தெரியும். லியோ டால்ஸ்டாய் போலவே, வழியில். Yesenin எளிதாக, விரைவில், வரைவுகளை இல்லாமல் எழுதினார். சோவியத் உளவியல், அலெக்ஸாண்டர் லூரியா மற்றும் அலெக்ஸி லியோனிவ் ஆகியோரின் தோற்றுவிக்கப்பட்ட மூதாதையர்கள் கூட ஒரு சிறந்த உதாரணம். மாஸ்கோ மாநில பல்கலைக்கழகத்தில் அவர்களுடைய விரிவுரைகளில் பங்கேற்க வாய்ப்பு கிடைத்தது, அவர்கள் எவ்வளவு வித்தியாசமாக இருந்தார்கள், அதே நேரத்தில் பரிசளித்தனர். லுரியா ஒரு பிரகாசமான, மகிழ்ச்சியான நபர், கருத்துக்களை அள்ளுகிறாள். லியோனிஃப், அவரை அறிந்த அனைவருக்கும் சுருக்கமாக விவரிக்கப்பட்டது: ஒரு கனமான மனிதன். இருவரும் பெரிய விஞ்ஞானிகள். எனினும், உலகின் கருத்து மற்றும் வாழ்க்கை தொடர்பாக படி - முற்றிலும் துருவமாக. இந்த நபர்களில் ஒவ்வொருவருக்கும் இது போன்ற வாழ்க்கை வாழ இயலாது, இல்லையெனில் அல்ல. அனைத்து பிறகு, கடக்க படைப்பாற்றல் உள்ளது, மற்றும் பாயும் படைப்பாற்றல் உள்ளது. ஏதோவொன்றை ஊக்குவிப்பதற்கு ஏதோவொன்றைக் கடக்க வேண்டியவர்கள், பெரும்பாலும், மக்கள் அதிகமானவர்கள். வெளிப்புற பதற்றமின்றி எண்ணங்களை உற்சாகப்படுத்துபவர்கள் மனித நுரையீரல் என்று அழைக்கப்படுவர். புல்டோசர்களைப் போன்ற சில வரிசைகளைப் பற்றி பேசும்போது, மற்றவர்கள் ட்ரொன்ஃபிளையஸ் போன்ற பறக்கிறார்கள், அது கனரக மற்றும் எளிதான மக்களைப் பற்றியது.
அவர் தனது வாராந்திர மூலம் புரட்ட ஆரம்பிக்கிறார், அவர் மனிதாபிமானமற்ற வேலையாள் என்று சொல்கிறார், அந்த வாழ்க்கை கடினமாக இருக்கிறது மற்றும் உலகில் நீதி இல்லை - அவருடன் தொடர்புகொள்வது சட்டென்று மாறும். நீங்கள் தொடங்கி உங்களை ஏற்றிக் கொள்ளுங்கள்: என் கடவுளே, அவருடன் நான் என்ன சிக்கல் நிறைந்த செயல்திட்டம், எந்த ஒரு பொறுப்பான திட்டம், நம் வழியில் எத்தனை தடைகள் ...
ஹோமியோபதி - மருத்துவத்தில் இது போன்ற ஒரு திசையில் இருக்கிறது என்று உங்களுக்கு தெரியும். எனவே, "ஹோமியோபதி உளவியல்" என்று அழைக்கப்படும் அவரது புத்தகத்தில் அமெரிக்க எழுத்தாளர் பிலிப் பெய்லி, நவீன நாகரிகத்தில், Nuksvomika போன்ற அதிக எண்ணிக்கையிலான நபர்கள் இருப்பதாக எழுதுகிறார்: கடுமையான, முன்கூட்டியே எல்லாவற்றையும் எண்ணி, மோசமான நரம்பு, ஏதாவது தவறு நடந்தால். இதய நோய் மற்றும் இரைப்பை குடல் நாட்பட்ட நோய்கள் பாதிக்கப்படுவதைக் காட்டிலும் மற்றவர்களுடைய வாய்ப்பு அதிகம். பிலிப் பெய்லி பார்க்கும் போது, ஒரு மனிதனின் வகைகளை மறுபரிசீலனை செய்ய இயலாது. எனவே, நீங்கள் சரியாக கவனிக்கிறீர்கள்: தகவல்தொடர்புகளில் அதிகமானோர் எளிதானது அல்ல, அவர்கள் ஒடுக்கப்பட்டும் சில சமயங்களில் எரிச்சலும் செய்கிறார்கள். ஆனால் ஒரு நிர்பந்தமற்ற பிளஸ் உள்ளது: அவர்கள் வழக்கமான மற்றும் நீண்ட கால வேலை செய்ய முடியும், ஒளி மக்கள் அதை வெறுக்கிறேன் போது.
பல்வேறு வகையான உந்துதல் உள்ளது. உதாரணமாக, செயல்முறையின் உந்துதல் மற்றும் விளைவின் உந்துதல். அல்லது மகிழ்ச்சிக்கான பயம் மற்றும் ஊக்கத்திற்கான உந்துதல். இங்கே ஒரு எளிய, நிபந்தனை, உதாரணமாக. ஒரு எளிமையான மனிதன் ஒரு லாக்கராக வேலை செய்தால், சாலையைப் பெறுகிறார், ஒவ்வொரு சிறிய காரியத்தையும் அனுபவித்துள்ளார்: எரிவாயு நிலையத்தில் ஒரு வேடிக்கையான நாய் இருக்கிறது, இங்கு ஒரு சாலையோர உணவகத்தில் ஒரு சுவையான காபி இருக்கிறது. இயக்கி ஒரு கனமான மனிதன் என்றால், அவர் எல்லாவற்றையும் கவனிக்கவில்லை, அவருக்காக பிரதானமாக நேரம் வந்து சேரும். அவருடைய நோக்கம் மகிழ்ச்சியல்ல, மாறாக எல்லாமே திட்டமிட்டபடி நடக்கிறது என்ற உண்மையுடன் திருப்தி. மகிழ்ச்சியோடு ஊக்கமளிப்பதைப் பொறுத்தவரை, சுலபமான மக்களில் இது நிச்சயமாக இயல்பானது: செயல்முறையின் மகிழ்ச்சியின் காரணமாக அவர்கள் விரும்பியதைச் செய்ய அவர்கள் தயாராக உள்ளனர். ஆனால் பயம் உந்துதல் மக்களுக்கு பிசுபிசுப்பானது, அவசியமானது அவசியம்: அவர்கள் சிக்கல், கோளாறுகளைத் தவிர்ப்பதற்கான விருப்பத்தால் தூண்டப்படுகிறார்கள். நாம் மொஸார்ட் வில்வித்தைக்குச் சென்றால், மொஸார்ட் இந்த விஷயத்தில் எந்த வேதனையையும் கொண்டிருக்கவில்லை என்பதை நினைவில் வையுங்கள்: "நான் எப்படி ஒரு சிம்பொனி எழுதுகிறேன், நான் அதை எப்படி முடிக்க முடியும்?" மெல்லிசை தானாகவே ஊடுருவி இருக்கும்போது படைப்பாற்றலின் உற்சாகமான மகிழ்ச்சியை அவர் அனுபவித்தார்.
இங்கே! சொற்கள் - "தனியாக இருந்தால்." பெரும்பாலும் நான் கவனிக்கிறேன்: விளைவின் மதிப்பானது தீர்மானிக்கப்படுகிறது (அல்லது, குறைந்தபட்சம், நேர்மறையான தொடர்பு கொண்டது) கனரக மற்றும் ஒளிமயமான மக்களுக்கு "இரத்தக்களரி அழைப்புகள்". ஒரு நபர் எல்லாவற்றையும் வேட்டையாடுகிறாரோ, அது சுலபமாகவும் சந்தோஷமாகவும் இருக்கிறது. வியர்வைத் துளைக்கிறவர்களின் விளைவை விட அவருடைய முடிவுகள் குறைவாக குறிப்பிடத்தக்கவை என்ன?
இங்கே உளவியல் ஒழுங்கு என்ன என்று புரிகிறதா? முதலாவதாக, எவரொருவர் எளிதாகக் கொடுக்கிறாரோ, உயர்ந்தவராய், தவிர்க்க முடியாத வகையில் கடுமையான கஷ்டப்பட்ட சக ஊழியர்களிடம் இருந்து பொறாமை ஏற்படுகிறது. "யானை", "யானை" அவரை மிகவும் கடினமானவர், "பட்டாம்பூச்சி" விளையாடுகையில் அமைதியாக எப்படி பார்க்க முடியும் என்று நீங்கள் நினைக்கிறீர்களா? இரண்டாவதாக, கனரக மக்களுக்கு பெரும்பாலும் தடைகள் தேவை - "அது மிகவும் கடினமானது, ஆனால் நாங்கள் அதை செய்தோம்!" - இதன் மூலம் அதன் முக்கியத்துவம் அதிகரிக்கும்.
கஷ்டங்கள், கால அட்டவணைகளை உடைத்தல், குழப்பம் - ஒரு வகையான உந்துதல், கனரக மக்களுக்கு ஒரு இனப்பெருக்கம். அவர்கள் குழப்பம் இல்லாவிட்டால், அவர்கள் அதை தங்களை உருவாக்கிக் கொள்கிறார்கள். நான் வசிலிக்கு விளக்கினேன், அவருடைய அடிமைத்தனம் "இரத்தக்களரி" தேவை என்று தங்களைத் தெரிவித்தபோது, திட்டங்களை சரணடைந்தபோது, அவர் தலையைத் துண்டித்துக்கொண்டார்: அவர் ஒரு எளிதான நபராக இருக்கிறார், அவருக்கு கூடுதல் கஷ்டங்கள் தேவையில்லை.
நம் அனைவருக்கும் பாலி லினிக்ஸ் மற்றும் மருத்துவமனைகளில் சிகிச்சையளிக்க வேண்டியிருந்தது , அனைவருக்கும் ஊசி கொடுக்கப்பட்டது. கையாளும் நர்ஸ்கள் எவ்வளவு வித்தியாசமாக இருக்கின்றன என்பதை நினைவில் கொள்ளுங்கள். ஒரு புன்னகை, நகைச்சுவை - மற்றும் எளிதாக ஒரு ஊசி கொடுக்க, அவள் அதை எவ்வளவு விரைவாக கூட உணர கூட. இன்னொரு முகம், அவரது தலை குலுக்க: "ஓ, என்ன மோசமான நரம்புகள் ... அது பெற கடினமாக உள்ளது!" மற்றும் நீங்கள் ஏற்கனவே வடிகட்டுதல், கவலை - உண்மையில், எப்படி நல்ல ஒரு நளினமான நரம்புகள் கொண்டு நம்பிக்கை? நான் செவிலியர்கள் மற்றும் மருத்துவர்கள் இரண்டு மரியாதை வேண்டும், அதே நேரத்தில் நான் மருந்து உள்ள கனரக மக்கள் நோயாளிகளுக்கு கூடுதல் மன அழுத்தம் என்று புரிந்து கொள்ள. அவர்கள் இதை வலியுறுத்துகின்றனர், தற்செயலாக ஒரு நபர் ஒரு முறையற்ற தார்மீக அதிர்ச்சி ஏற்படுத்தும். இதன் மூலம், வெளிப்பாடு "ஒளி" மற்றும் "கனமான" கை. நிச்சயமாக, இந்த வரையறைகள் அறிவியல் அல்ல. ஆனால் அத்தகைய "கனமான" மக்களை சமாளிக்க வேண்டிய தருணங்களை நாம் பிடிக்கிறோம் - அது ஒரு மருத்துவர் அல்லது சிகையலங்காரியாக இருந்தாலும். அத்தகைய தொடர்புகளை நாங்கள் தவிர்க்க வேண்டுமென்றே முயற்சி செய்கிறோம்.
பிரவுட் படி, நான் மகிழ்ச்சி என, மகிழ்ச்சி பதற்றம் பிறகு வருகிறது. அதாவது, இன்பம் பெறுவது ஒரு வெகுமதி. மற்றொரு வழியில் இது சாத்தியமற்றது? இது "சோவியத்" சிக்கலான ஒரு தகுதியற்ற மகிழ்ச்சியாக இல்லையா? ஒரு நபர் நல்லதுக்கு தகுதியற்றவராக இருக்கிறார்?
காரணங்கள் முற்றிலும் உளவியல் (குறைந்த சுய மரியாதை, தகுதியற்ற சுய-ஏற்றுதல்), மற்றும் அரசியலமைப்பு (உடல் வகை மற்றும் நரம்பு மண்டல வகை), ஹார்மோன் மற்றும் சமூக சமூகம் ஆகியவை இருக்க முடியும். நன்கு அறியப்பட்ட ரஷ்ய மனநல மருத்துவர் மார்க் புர்னோ இவ்வாறு எழுதினார்: வடக்கு மக்கள் உளவியல்ரீதியாக கனமாக இருப்பதால், தெற்கு நாடுகள் ஒளியாகும். கியூபர்கள், இத்தாலியர்கள், கிரேக்கர்கள் ஆகியோரைப் புரிந்து கொள்வதற்கு இது தகுதியல்லவா? வாழ்க்கையின் பொருள் துன்பத்தில் இல்லை, வாழ்க்கையின் அர்த்தம் வாழ்க்கையில் தானே? ஒரு உளவியலாளர் என நான் பிராய்ட் முடிவில் கருத்து: ஒரு குறிப்பிட்ட வகை மக்கள், மகிழ்ச்சி விளைவாக அடைய செலவிடப்பட்ட அளவு அளவு அளவிடப்படுகிறது. ஆனால் இது அனைவருக்கும் விதி அல்ல. இது இனத்தின் சித்தாந்தமாகும்.
செயலிழப்பு ஒரு செயல்முறையிலிருந்து ஒரு செயல்பாட்டின் விளைவாக மாறுபடும் மற்றும் அதற்கு நேர்மாறாக ஒரு நபரின் திறனை மறுசீரமைப்பு செய்கிறது. தலைகீழ் நபர் தனது திட்டங்களை மறுபடியும் மறுபரிசீலனை செய்ய முடியும், அவரது கால அட்டவணையை மறுபரிசீலனை செய்யலாம் மற்றும் அங்கேயே நிறுத்த முடியாது. வாழ்க்கையில் ஒரு தீம் தீர்ந்துவிடுகிறது, அவர் ஒரு வித்தியாசமான உள்ளடக்கத்தை, வேறு அர்த்தம் காண்கிறார். திடமான, அதாவது, கடினமான, நெகிழ்வான, ஒரு திசையில் துடிக்கிறது, நித்திய இயந்திரத்தின் கண்டுபிடிப்பாளர். அல்லது, இலக்கு இலக்கை அடைந்துவிட்டால், வாழ்க்கையில் உணர்ச்சியையும் வெறுமையையும் உணர்கிறார், ஏனென்றால் அவருடைய கருத்துப்படி செய்ய வேண்டியதில்லை.
இங்கே ஒரு சுவாரசியமான கேள்வி. ஒரே ஒரு "யானை" ஜோடி அல்லது குடும்பத்தில் இருந்தால், மற்றும் இரண்டாவது "பட்டாம்பூச்சி"? என்ன?
நடைமுறை காட்டுகிறது: ஒருவன் கனமானவனாகவும், அவன் மனைவி ஒளிமயமானவனாகவும் இருந்தால், மனைவியால் மாற்ற முடியும். அத்தகைய ஒரு பெண்ணின் ஒரு பெண் ஒருமுறை என்னிடம் சொன்னார், ஒரு பெண் ஐந்து வருடங்கள் வரை திருமணம் செய்துகொள்ள முடியும் என்று என் கருத்துக்கு பதிலளித்தார்: "ஆமாம், நான் மூன்று முறை ஐந்து முறை நடிக்கிறேன்!" எனவே, அத்தகைய சந்தர்ப்பங்களில், ஒரு பெண்ணின் பணி பதற்றத்தைத் தணிக்க, ஒரு அமைதியான மனிதன், "அமைப்பை" அமைதியாக இருக்க வேண்டும். ஆனால் ஒரு மனிதன் எளிதான நபராக இருந்தால், ஒரு பெண் கனமாக இருந்தால், அந்த ஜோடி அபாயகரமான குழுவாக மாறுகிறது. உண்மையில் குடும்ப சித்தாந்தத்தில் பெண் ஒரு முக்கிய பாத்திரத்தை வகிக்கிறது. மற்றும் ஆண் "பட்டாம்பூச்சி" பெரும்பாலும் ஒரு கனமான, கடினமான பெண் உருவாக்கிய பதற்றம் தாங்க முடியாது. அவர், இதையொட்டி, அற்பமான, அற்பமான, பொறுப்பற்றவராக இருக்கிறார் ...
நான் இதை கவனிக்கிறேன். லைட் மக்கள் பிரச்சனைக்கு தீர்வை பற்றி விவாதித்துள்ளனர், கடினமானவர்கள் பிரச்சினைதான். நான் வெற்றிபெறவில்லை, ஏன் எதையாவது செய்யமுடியாது - ஏன் அதை நடைமுறைப்படுத்த முடியும் என்பதை விவாதிப்பதற்கு பதிலாக, எனக்கு மிகவும் பிடிக்கும் நண்பர்களைக் கொண்டிருக்கிறேன்.
நீ என்ன பேசுகிறாய் என்று எனக்கு புரிகிறது. மற்றவர்கள் வழிகளையும் வாய்ப்புகளையும் தேடிக்கொண்டிருக்கும்போது, சிலர் கஷ்டங்களைத் தீர்ப்பதில் சிக்கலைத் தீர்த்துக் கொள்கிறார்கள், சரியானதா? உரையாடலின் தொடக்கத்தில் நாம் வாழ்க்கையின் மெய்யியலை குறிப்பிட்டோம் என்பதை நினைவில் கொள்க.
நாம் நேர்மையாக ஒப்புக்கொள்கிறோம்: இயற்கையில், இருவரும் தேவை. இல்லையெனில், சில வகை உயிரினங்கள் நீண்ட காலமாக அழிந்துவிட்டன. ஆனால், நன்மை தீமைகள் பற்றி பேசுகையில், நீங்கள் "ஹைபல்போலிசேஷன்" என்று அழைக்கப்படும் நுட்பத்தை பயன்படுத்தலாம். வேறுவிதமாகக் கூறினால், இரு வகைகளின் அறிகுறிகளின் ஹைபர்டிராபி, பின்னர் ஒரு துருவத்தில் - எளிதானது - எல்லாவற்றையும் பற்றி கவலைப்படாத ஒரு உறுதியற்ற சிசு உளப்பிணி கிடைக்கும். போக்ரோவ் கூறியதைப் போல ஸ்டோலிபின் சுட்டிக்காட்டியுள்ளபடி, "வேறுபாடு என்னவென்றால், நான் டஜன் கணக்கான துண்டுப்பிரசுரங்களை சாப்பிடுவேன் அல்லது என் வாழ்க்கை இப்போது முடிந்துவிடும்." ஒரு கடுமையான வகையுடன் நீங்கள் உயர்ந்தவராயிருந்தால், ஒரு தீவிரமான - சாலிஸ்ட் அல்லது மசோக்சிஸ்ட்டைப் பெறுவீர்கள், யாருடைய பொருள் சண்டையிடுவது, பாதிக்கப்படுவது, சிரமங்களை உருவாக்குதல், அவர்களை தோற்கடிப்பது, மூட்டைகளை கிழித்து எலும்புகளை உடைப்பது - மற்றவர்களுக்கு அல்லது நீங்களே. ஒரு உளவியலாளராக, தீவிரமாக நடந்து செல்வது ஆபத்தானது என்று எனக்குத் தோன்றுகிறது. எளிதானது மற்றும் கனரக மனிதனுக்கு, முக்கியமானது "தங்கப் பிரிவு", ஒற்றுமை, ஒரு வலுவான மற்றும் பலவீனமான பக்கங்களைப் பயன்படுத்துவதைப் போன்ற ஒரு பறவை-இறக்கைகளைப் போன்றது.
இது போன்ற புரோட்டோசோவா தோற்றம். பட்டாம்பூச்சிகள்:
1) குறைந்தபட்சம் ஒரு வாரம் ஒரு தெளிவான திட்டத்தை வரைந்து, வாழ்க்கை மாறி வருகிறது என்பதை உறுதியாக அறிந்துகொள்வோம், ஆனால் திட்டத்தின் புள்ளிகளுக்கு ஒரே நேரத்தில் தாங்கள் செய்வோம்,
2) சந்திப்பு நேரம் பற்றி மற்ற மக்களுக்கு தெரிவிக்க தயங்காதீர்கள், எங்களுக்கு வசதியாக இருக்கும், அவர்களுக்கு அல்ல;
3) வழக்கமான நிலப்பரப்பு மற்றும் சுற்றுச்சூழலில் இருந்து தப்பித்துக்கொள்வதற்காக தங்களுடைய சூழ்நிலை மற்றும் சுற்றுச்சூழல் சூழலை அவ்வப்போது மாற்றியமைக்கிறது;
4) நாம் ஒரு பூனைத் தொடங்குகிறோம், அதை புரிந்துகொள்ள முயற்சி செய்கிறோம்.
"யானைகள்"
1) வருடாந்த காலத்தை நிர்வகிப்பதற்கான விரிவான தேதிகள் மற்றும் இடங்களை உருவாக்குதல்;
2) மற்றவர்களுடைய துல்லியமான அளவைத் துல்லியமாகவும், பலவீனமாகவும் இருப்பதால், நாம் வலுவாக இருக்கிறோம்;
3) அவ்வப்போது நாம் சில காரணங்களால் நகைச்சுவையாகக் கருதப்பட்டு, அவற்றைப் பற்றி வேடிக்கையானவற்றை புரிந்துகொள்ள முயற்சிப்போம் எனக் கருதுபவற்றைத் தேர்ந்தெடுப்பது;
4) நாம் ஒரு நாய் ஆரம்பித்து அதை பயிற்சி செய்கிறோம். இறுதியில், ஏப்ரல் மாதம் - இருப்பது எளிதாக பற்றி யோசிக்க நேரம்!