ஒரு பெண் ஒரு கோவிலில் எப்படி உடை அணிவது?

கோவிலுக்கு வருபவர்களுக்காக பலர், விசேஷமாக காலையில், எல்லா திசைகளிலிருந்தும் சேவையை ஓட்டும்போது படம் நன்கு தெரிந்திருக்கிறது. வழக்கமாக மிக விரைவான வேகமான மக்கள் பெண்கள்.

எப்படி அவர்கள் அணிந்திருந்தார்கள் என்பதை நீங்கள் எப்போதாவது பார்த்திருக்கிறீர்களா? அல்லது படத்தில் உங்கள் கண் தடுக்கவில்லை, நுழைவாயிலுக்கு முன்னால் பெண் கலகலப்பாக இறுக்கமான கால்சட்டை மீது பாவாடை இழுக்கிறாள் மற்றும் தெளிவாக உள்ளே செல்கிறது. அல்லது வெளிப்படையான ரவிக்கைகளில், திறந்த neckline, பிரகாசமான ஒப்பனை மற்றும் ஆடைகள் மற்ற வெளித்தோற்றத்தில் ஏற்றுக்கொள்ள முடியாத விவரங்கள் உள்ள பெண்கள் நிறைய. கேள்வி என்னவென்றால், ஒரு நவீன கிறிஸ்தவ பெண் எப்படி இருக்க வேண்டும்? அசிங்கமாக கருதப்படலாம், தற்போதைய வாழ்க்கை, ஃபேஷன் மற்றும் பாணி மற்றும் பல பெண்களின் சிந்தனை ஆகியவற்றைக் கருத்தில் கொள்ள வேண்டும். எனவே, எந்த ஒரு பெண்மணி ஒரு கிறிஸ்தவர் அல்ல, மாறாக, ஒரு பெண் ஆலயத்தில் எப்படி உடை அணிவது?

தேவாலயத்தின் கருத்து.

திருச்சபை எங்கள் வாழ்வில் எல்லாவற்றையும் நினைத்துக்கொண்டு, ஒன்றோடொன்று மற்றும் நிபந்தனைக்குட்பட்டது, மற்றும் விபத்துக்கள் விலக்கப்படுவது என்று நம்புகிறார், இது தேவாலயத்தில் உள்ள பெண்ணின் உடைகளுக்கு பொருந்தும். பொதுவாக கட்டளைகளின் நிறைவேற்றத்திற்கோ அல்லது நிறைவேற்றப்படாததற்கும் இடையேயான முழு உறவும், அவருடைய வாழ்க்கையில் மனிதனின் செயல்களின் பிரதிபலிப்பும் புனித நூலில் விவரிக்கப்படுகிறது. பெண்கள் துணிகளைப் பற்றி அதிகம் பேசுவதில்லை, ஆனால் அனைத்து விளக்கங்களும் ஒரு சாதாரணமான தோற்றத்திற்கு குறைக்கப்படுகின்றன, பெண்களின் ஆடை, அதே போல் அவசியமாக மூடிமறைக்கும் தலைவனுக்கும் மட்டுமே இருக்கும். இத்தகைய விளக்கங்கள் புதிய ஏற்பாட்டில் காணலாம், அத்துடன் 1 ஸ்டம்ப். கொ. செயின்ட் அப்போஸ்தலன் பவுல். முக்கியமாக, இந்த போதனைகளை சரியாக புரிந்துகொள்வதும், மூடப்பட்ட தலையின் இருப்பைப் பற்றியும் அனைத்து எழுத்துக்களும் பெண்கள், அதாவது மனைவிகளும், தாய்மார்களும், ஆனால் பெண்கள் மற்றும் பெண்கள் அல்ல. தேவாலய பழக்கவழக்கங்கள் படி, ஒரு பெண் மற்றும் ஒரு பெண் தூய்மை மற்றும் குற்றமற்ற தொடர்பு, அவர்கள் ஒவ்வொரு உரிமை, அவர்கள் தேவாலயத்தில் மூடப்பட்டிருக்கும் இல்லை. புனிதமான சமயத்தில், தங்களை தாங்களே எடுத்துச் செல்ல தாவணியை அல்லது தாவணி வைத்திருந்தால், தந்தையின் தந்தையிடம் கேட்டார்கள். புனித நூல்களைக் கொண்டு வெளிப்புற ஆடைகளின் இருப்பு மட்டுமே ஒரே கட்டுப்பாடு. இந்த விதி முற்றிலும் கண்டிப்பாக கவனித்துக் கொள்ளப்பட்டது. நம் முன்னோர்கள் இந்த உண்மைகளை அறிந்திருக்கிறார்கள், புரிந்துகொள்கிறார்கள், ஆனால் சமகாலத்தவர்கள் தங்கள் சொந்த வழியில் திருப்பப்படுகிறார்கள், ஆன்மீக வழிமுறைகளிலிருந்து ஒரு முழுமையான ஆர்ப்பாட்டத்தை உருவாக்குகிறார்கள், எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக விசுவாசம் நம் வாழ்வின் ஆழமான ஒரு பகுதியாகும், எந்த வெளிநாட்டவர் அனுமதிக்கப்படக்கூடாது.

ஒரு சிறப்பு உரையாடல் ஒரு நவீன பேன்ட் பேஷன் தகுதி. இந்த விவகாரம் குறிப்பிடப்படுவது வழக்கமாக ஆதரவையும் எதிர்ப்பின் அலைவரிசையையும் சேர்த்துக் கொண்டுள்ளது. நீங்கள் பாணியைப் பின்பற்றினால், ஒரு பெண்ணின் உடையை அணிந்துகொள்வதா அல்லது இல்லையா என்ற கேள்வி, சவாலுக்கு உட்பட்டது அல்ல, ஏனென்றால் எல்லோருக்கும் அவர் விருப்பம் என்ன, எது வசதியானது, நடைமுறை எது என்பதைத் தெரிந்துகொள்ள உரிமை உண்டு. ஆனால், நாம் ஆலயத்துக்கு வருகையில், மேடைக்கு போகாதபடிக்கு, தேவாலயத்தின் பார்வையில் இருந்து, டிரெஸர் பாணியின் கேள்வி இன்னும் கடுமையானது என்பதை மறந்துவிடக் கூடாது. இங்கே அது எங்கள் உடல் ஆறுதல் அல்ல, ஆனால் ஆவிக்குரிய ஒரு கேள்வி. மனிதனுக்கும் பெண்ணுக்கும் இடையேயான கடவுளால் படைக்கப்பட்ட பிரிவை ஏற்றுக்கொள்வதற்கும், ஆவிக்குரிய விதத்தில் மட்டுமல்ல, ஆடை, நடத்தை, வாழ்க்கை முறை ஆகியவற்றிலும் இந்த பிரிவினையை கடைப்பிடிப்பது நமக்கு வசதியாக இருக்கும். எப்படி அடிக்கடி நீங்கள் அவர்களின் பழக்க வழக்கங்களில் பெண்கள் சிறுவர்களை இன்னும் போல, மற்றும் சிறந்த கல்வி அல்ல, மற்றும் அதே நேரத்தில் அவர்கள் சக மூலம் disrespected - சிறுவர்கள், யார், அவர்கள் ஒரு எடுத்து அதை, மரியாதை வரம்புகளை நினைவில் இல்லை அனுமதிக்க எப்படி. இதை மாற்ற, முதலில் செய்ய வேண்டிய முதல் விஷயம், எளிதான படி - துணிகளை மாற்றுவது. நீங்கள் நிறைய தீர்ப்பு செய்யலாம் என்று துணிகளை உள்ளது. ஆரம்பத்தில், உடல் வடிவமைக்கப்பட்டு, தோற்றமளிக்கும் வகையில் வடிவமைக்கப்பட்டுள்ளது, ஆனால் இது ஒரு வழிபாட்டுக்குள் செல்லக்கூடாது, மேலும் அந்த நபரின் ஆன்மீக சிதைவுகளுக்கு ஊக்கமளிக்க வேண்டும்.

ஆடைகள், அது என்னவாக இருக்க வேண்டும்.

ஒரு பெண் உடை அணிந்திருந்தால், ஆலயத்திற்கு வருகிற சரியான உடைகளில் ஒரு சில விதிகளை மட்டுமே கடைப்பிடிக்க வேண்டும், அது எந்த கிறிஸ்தவரால் தடைசெய்யப்படக்கூடாது. கோவிலில் பெண்கள் ஆடைகளை கட்டியெழுப்பப்பட்ட முதல் கோயில் கோவிலுக்கு வருகை தருவதும், அவளுக்கு எந்தவொரு பெண்ணுக்கும், அல்லது அவளுடைய சுற்றுப்புறத்திற்கும் பிரார்த்தனை செய்வதும் தடையாக இல்லை. அதன்படி, வில்லின் செயல்திறன் மற்றும் பிற இயக்கங்கள் nivkoem வழக்கு உடலின் பாகங்களைக் குலைக்கவோ அல்லது நீட்டவோ கூடாது, அதே போல் இயக்கம் தடைசெய்யப்படவும் கூடாது. மூடியது வயிறு, தோள்கள், குறைந்த பின்புறம், மார்பு, அத்துடன் முழங்கால்களுக்கு தொடையின் முழு வரியும் இருக்க வேண்டும். அத்தகைய துணிகளில் விரும்பப்படும் சில்ஹூட்டெட்கள் வழக்கமாக பைத்தியக்காரத்தனமாக வலியுறுத்துகின்றன, இது பெண்ணியத்தை வலியுறுத்துகிறது, பொருட்படுத்தாமல் உருவத்தின் வகை, அதே நேரத்தில் அதிகப்படியான தொந்தரவுகளை ஒதுக்கிவைக்கின்றன. ஒரு பெண் ஆலயத்திற்கு வருகை தரும் துணிகளை அழைப்பது, உள் அமைதி மற்றும் ஆன்மீக மதிப்பீடுகளை பிரதிபலிக்கும் விதமாக வடிவமைக்கப்பட்டுள்ளது, அதே நேரத்தில் தேவாலயத்தின் ஒளியின் தோற்றத்தை வெளிப்படுத்தும் வகையில், இருண்ட உடையில் அலங்கரிக்கப்பட்ட புள்ளிவிவரங்களின் தனித்தனி வடிவங்களை உருவாக்காது. ஒரு நபர் பிரார்த்தனைக்காக கோவிலுக்கு வரும்போது, ​​சில நேரங்களில் அவர் உடனடியாக சரியான வழியில் தன்னை சரிசெய்ய முடியாது, சில சமயங்களில் தினசரி பிரச்சினைகளைப் பற்றி நினைத்துப் பார்க்க வேண்டும். எனவே, ஒரு பெண் கோவிலில் இருந்தால், அவளுடைய தோற்றம் அவர்கள் ஈர்க்கும் உண்மையான நோக்கத்திலிருந்து கண்ணையும் ஈர்ப்பையும், எல்லாவற்றின் எண்ணங்களையும் திசை திருப்பக்கூடாது. சரியான ஆடைகளை நாகரீகமாகவோ கவர்ச்சிகரமானதாகவோ அர்த்தப்படுத்துவதில்லை என்பதை மறந்துவிடாதீர்கள்.

ஒரு பெண்மணி கோயிலுக்கு வரும்போது அவள் உடை அணிந்திருக்க வேண்டும் என்ற உண்மையை ஒரு தெளிவான எடுத்துக்காட்டு, அநேக மக்களைப் பயன்படுத்திக் கொண்டாலும், அழகாகவும், பிரகாசமாகவும் அணிந்து கொள்ளலாம், ஒரு பாரம்பரிய தேசிய ஆடை. தேவாலய நியதிகளின்படி, பெரும்பாலான நாட்டுப்புற உடைகள் கோயில்களைப் பார்ப்பதற்கு ஒன்றும் சிறந்தவை அல்ல. அதே நேரத்தில், அது எளிதில் பிரகாசம், மல்டிஃபங்க்ஷனிட்டி மற்றும் பிரதான அடக்கம் ஆகியவற்றை ஒருங்கிணைக்கிறது.

ஒரு எழுதப்படாத விதி.

துரதிருஷ்டவசமாக, இப்பொழுது கோயில்களுக்கு அரிதாகவே ஒட்டிக் கொண்டிருக்கும் மற்றொரு விதி இருக்கிறது. ஒரு பெண், கால்சட்டையிலும், தலையை வெளிப்படுத்தியிருந்தாலும், மெழுகுவர்த்தியைப் போட அல்லது பிரார்த்தனை செய்ய விரும்புவதாகச் சொன்னால், அது அவளுக்குத் தடையாக இருக்கட்டும். உங்கள் கேள்விக்கு, மெழுகுவர்த்தியிடம் அல்லது ஆரோக்கியத்திற்காக எங்கே போடுவது, அதன் தோற்றத்தைப் பற்றி நீண்டகால எண்ணங்களைக் காட்டிலும், கடைசியில் முடிவெடுக்கும் விடயத்தை விட ஒரு பதிலை மட்டும் பெறலாம். எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, ஆலயமானது கர்த்தருடைய ஆலயமாயிருக்கிறது, நாம் ஒருவரையொருவர் நியாயந்தீர்க்கிறோமா?