குற்ற உணர்ச்சிகளை அகற்றும் முறை

குற்றவுணர்வின் ஆரோக்கியமான உணர்வு, அத்துடன் மற்றவர்களிடம் சேதத்தை மதிப்பீடு செய்வது மற்றும் சரிசெய்யும் திறன் ஆகியவை எந்தவொரு சமூக ரீதியாகத் தத்தெடுக்கப்படும் மனிதனுக்கும் தனிச்சிறப்பாகும். ஆனால் சுய குற்றம் மற்றும் சுய தண்டனை முடிவில்லா செயல்பாட்டில் சிக்கி குற்றமற்ற ஒரு ஆரோக்கியமற்ற, நரம்பு உணர்வு ஒரு அறிகுறியாகும். பெரும்பாலும் ஒரு நபர் அவர் என்ன செய்தாலும் அதற்கு பதிலாக அல்லது மாற்ற முடியாத ஒன்றை அனுபவித்தார்.

இது நரம்பியல் குற்றத்தை அகற்றுவது அவசியமாகும், இது ஒரு அழிவுகரமான, தீங்கு விளைவிக்கும் உணர்வியாகும், இதில் வாழ்க்கையை மேம்படுத்த ஆற்றல் இல்லை. அத்தகைய நபர் அவர் தகுதியுடையவராவார் என்று நம்புகிறார், எனவே அவர் தற்போதைய சூழ்நிலையில் இருந்து ஒரு வழியைத் தேடவில்லை - உண்மையில் மாற்றங்கள் எதுவும் இல்லை. உதாரணமாக, இரண்டு நிகழ்வுகளை ஒப்பிடுக. முதலில்: நீ வேறொருவரின் புத்தகத்துடன் ஒரு குளியல் எடுத்து, தற்செயலாக அவளை மூழ்கடித்து விட்டாய். குற்றவாளி, கவலை. நீங்கள் என்ன செய்வீர்கள்? ஒருவேளை, நீங்கள் மன்னிப்பு மற்றும் பரிமாற்றத்தில் நீங்கள் அதே வாங்க வேண்டும். சம்பவம் முடிந்துவிட்டது. இது ஒரு ஆரோக்கியமான உணர்வு குற்றமாகும். குற்ற உணர்வு மற்றும் எப்படி அதை சமாளிக்க, "குற்ற உணர்வு உணர்வுகளை அகற்றும் நுட்பம்" மீது கட்டுரை கண்டுபிடிக்க என்ன.

குற்றவுணர்வு என்பது ஒரு ஒப்பீட்டளவில் பாதுகாப்பான மற்றும் கணிக்கக்கூடிய உலகில் வாழ்வதற்கு நாம் செலுத்தும் விலை. ஒரு பழங்கால மனிதன், தயக்கமில்லாமல், அவரது அனைத்து ஆசைகளையும் திருப்தி செய்தால், நவீன மக்கள் தங்களைத் தாங்களே வெறுக்கிறார்கள். எல்லோருடனும் தண்டனையோ அல்லது தூக்கத்தோடும் நீங்கள் வேறு எவரையும் எடுத்துக்கொள்ள முடியாது என்பது எங்களுக்குத் தெரியும். இது சிக்மண்ட் பிராய்டின் கருத்துப்படி, குற்ற உணர்வு, இது எங்கள் நடத்தை சமூக ஏற்றுக்கொள்ளத்தக்கதாக்குகிறது. உள்ளக அசௌகரியம் முன்கூட்டியே ஒரு நடவடிக்கையின் ஏற்றுக்கொள்ள முடியாத தன்மை பற்றி எச்சரிக்கிறது, ஒரு தவறை செய்துள்ளது என்பதை அறிகுறிகள் மற்றும் அதை சரிசெய்ய நல்லது (மன்னிப்பு கேளுங்கள், உதாரணமாக). மற்றொரு விருப்பம்: நீங்கள் நினைத்தால், என் அம்மா ஒரு தொழில் கொடுத்தாள் என்று நீங்கள் நினைக்கிறீர்கள். உங்கள் வாழ்நாள் முழுவதும் "பாவம்" எனும் பாவநிவிர்த்தியாக மாறிவிட்டது: இப்போது உங்கள் தாயை வசதியாக வளர்த்தெடுக்க வேண்டும், அவளுடைய தியாகத்தை இழக்க வேண்டும். ஆனால் எவ்வளவு சம்பாதித்தாலும், சம்பளத்தின் எந்த பாகம் இல்லை, அல்லது அதை என் பெற்றோருக்கு கொடுக்கும், குற்றமும் எப்படியும் போகும். அதை அனுபவிக்க எந்த நோக்கமும் இல்லை என்பதால். இந்த நிறுவனத்தை கைவிட அம்மாவிடம் கேட்டீர்களா? உண்மையில், நீங்கள் எடுத்த தீர்மானத்திற்கு நீங்கள் பொறுப்பாளி அல்ல. மூன்று வருடங்களுக்குப் பிறகு குழந்தைக்கு குற்ற உணர்ச்சியை உணர முடிகிறது. இந்த உணர்வை உளவியல் ரீதியாக அவர் பயன்படுத்துகிறார். பெற்றோர் குழந்தையின் குற்ற உணர்வில் ஊகிக்காவிட்டால், அது மிகவும் சக்திவாய்ந்ததல்ல என்ற உண்மையை குழந்தை அமைதியாக ஏற்றுக்கொள்கிறது. பெரியவர்கள் "நீங்கள் மோசமாக நடந்து கொண்டீர்கள், அதனால் உங்கள் தாயார் விட்டுவிட்டார்" அல்லது "கஞ்சி சாப்பிடவில்லை, அப்பாவை வருத்திக் கொள்ளவில்லை" எனக் கூறினால், குற்ற உணர்ச்சி நீண்ட காலமாக மாறும், வாழ்க்கை கருத்தை மாற்றிவிடும். செக்கோவ் கதையிலிருந்து ஹீரோ போன்ற மிக வினோதமான சூழல்களில் இத்தகைய நபர் குற்றவாளி என உணருவார், ஏனென்றால் அவர் இறந்துவிட்டார் என்பதால் அவர் இறந்துவிட்டார், ஏனெனில் அவர் அதிகாரியின் வழுக்கை இடத்திலேயே தும்மினார்.

மனித கையாளுபவர்

குற்றவாளிகள் பெரும்பாலும் மக்களைக் கட்டுப்படுத்துவதற்கு மிகவும் சக்திவாய்ந்த கருவியாக மாறி வருகிறார்கள். உதாரணமாக, ஒரு இளைஞனுக்கு போதுமான கவனம் இல்லை என்ற ஒரு பெண்ணை என்ன செய்வது? நிச்சயமாக, அவளுக்கு அவளது தேவை அவளுக்கு நேரடியாக தெரியவில்லை (இது வேலை செய்யாது, நூறு தடவை சோதிக்கப்பட்டது). மிகவும் நேர்த்தியான மற்றும் பயனுள்ள அழும் அல்லது மர்மமாக மூடி, குற்றம் காட்டும். கவனத்திற்கு ஒரு தெளிவான "கோரிக்கைகளை" புறக்கணிக்க ஒரு மனிதன் சாத்தியமில்லை. குற்ற உணர்வு ("நான் என்ன ஒரு முட்டாள் டிக்ஹ்ட்)" அவரை ஒரு மலர் கூடாரம் அல்லது ஒரு நகை கடைக்கு வழிவகுக்கும். நிச்சயமாக, "நம் உணர்ச்சிகளைப் பற்றிய" வழக்கமான அமைதியான உரையாடல் அத்தகைய பிரதிபலிப்பை ஏற்படுத்தாது. மக்கள் ஒரு குழந்தையாக மட்டுமல்ல, பெரியவர்களாகவும் உளவியல் ரீதியாக ஒரு குற்ற உணர்வையே பயன்படுத்துகின்றனர். உதாரணமாக, அன்புக்குரியவரின் மரணத்தை போன்ற ஒரு தாங்கமுடியாத, தீவிரமான சூழ்நிலையில். இரட்சிக்கப்படாததைத் தவிர்த்து நம்மைக் குற்றம் சாட்டுகிறோம். (ஆனால் புறநிலை ரீதியாக அது சாத்தியமற்றது), ஏனென்றால் அதன் உதவியின் உண்மையை ஏற்றுக்கொள்வது மிக கடினம் மற்றும் பயங்கரமானது. உங்களுடைய அன்புக்குரியவர்களின் வாழ்க்கை போன்ற முக்கியமான விஷயங்களை நீங்கள் பாதிக்கக் கூடிய ஒரு உலகில் தொடர்ந்து இருப்பது எப்படி? பொதுவாக ஒரு சில நேரங்களில் மக்கள் தங்கள் உதவியையும் எடுத்து துயரம் அனுபவிக்கும் அடுத்த கட்டத்திற்கு செல்ல - துக்கம். ஆனால் சிலர் இந்தத் தவறுதலாக குற்றத்தைச் சுமக்கிறார்கள். மற்றும் ஒரு சாதகமான குழந்தை (அதாவது, ஒரு வாழ்க்கை கருத்து மாறும் நேரம் இல்லை என்றால்), மிகவும் சுயாதீனமான அது சுய flagellation ஒரு மாநில சிக்கி வேண்டும் என்று. குற்றவாளிகளால் இன்னொருவரை நிர்வகிப்பது ஒரு மோசமான யோசனையாக இருக்கக்கூடாது (நீங்கள் தார்மீக அம்சத்தை புறக்கணித்தால்). ஆனால் கையாளுபவர் மட்டுமே தனது மூலோபாயத்தின் பிணைப்பாகவும், கிட்டத்தட்ட 100 சதவிகித நேரத்திலும்கூட அவர் குற்றத்தை அனுபவிப்பார், மற்றவர் எப்படி பாதிக்கப்படுகிறார் என்பதைப் பார்ப்பார்.

புரிந்து கொள்வது - குற்றம் அல்லது இல்லையா?

மிக முக்கியமான விஷயம் பொறுப்பு வரம்புகளை நிறுவுவதாகும். உதாரணமாக, என் தாய் ஒரு தனிப்பட்ட வாழ்க்கை இல்லை என்று குற்றவாளியாக உணர்கிறாள் (அவள் சொன்னாள்: "யார் என்னை ஒரு குழந்தையுடன் எடுக்கும்?"). அல்லது ஒரு கார் விபத்தில் காயமடைந்தவர்: நீங்கள் சண்டையிட்ட பிறகு, அவர் குடித்துவிட்டு சக்கரத்துக்குப் பின் உட்கார்ந்தார். அனஸ்தேசியா ஃபோக்கியா குற்றத்தை நீக்குமாறு விளக்குகிறார், நீங்கள் பொறுப்பான உங்கள் பகுதிகளை குறைக்க வேண்டும். ஒரு எளிய கேள்வியை நீங்களே கேளுங்கள் - அல்லது இதற்கு நான் பொறுப்பாளியா? சூதாட்டர்களின் தாய் ஒரு குழந்தைக்கு முடியுமா? நீங்கள் சக்கரத்தின் பின்னால் ஒரு பெரிய குடிகாரியை வைத்திருக்கிறீர்களா? நிச்சயமாக இல்லை. நிலைமையைப் பற்றி யோசித்து, குற்றத்தை உணர்ந்து செயல்பட்டால், பிழைகளை சரிசெய்ய ஆற்றல் இருக்கிறது, பின்னர் தவறு என்பது புறநிலை. சில எளிமையான வழிமுறைகளைப் பின்பற்றுவதன் மூலம் நீங்கள் அதை அகற்றலாம்: மன்னிப்பு, இழப்பீட்டை ஈடுசெய்தல், உதவி வழங்குதல். ஆனால் தவறு என்ன என்பதை தெளிவாக விளக்க முடியவில்லையெனில் (ஒரு உள்விளைவு மிகவும் கடுமையான உணர்வு மட்டுமே), அநேகமாக, உண்மையான குற்றவுணர்வு இல்லை. எனவே, நீங்கள் அதை செய்ய முடியாது. குளிக்க எதுவும் இல்லை என்பதால்.

வரையறுக்கப்பட்ட பொறுப்பு நிறுவனம்

ஒரு உளவியல் ரீதியாக ஆரோக்கியமான நபர் நடைமுறையில் குற்றத்தை அனுபவிக்கவில்லை. அத்தகைய ஒரு நபரின் நடத்தை மிக அதிக முதிர்ச்சியுள்ள பொறுப்பால் கட்டுப்படுத்தப்படுகிறது. இவை ஒரு நபர் தன்னையே தானாக எடுத்துக் கொள்ளும் கடமைகளாகும். குற்ற உணர்வுகளை போலல்லாது, பொறுப்பானது குறிப்பிட்டது - ஒரு சூழ்நிலை பாதிக்கப்படக்கூடும் என்பதை நீங்கள் துல்லியமாக சொல்லலாம், மற்றவர்கள் - இல்லை. உதாரணமாக, பெரியவர்கள் சிறு பிள்ளைகளுக்கு பொறுப்பாளர்களாக இருப்பதால், பெற்றோரின் வாழ்வு வேலை செய்யாது என்ற காரணத்திற்காக நீங்கள் குற்றம் சொல்ல முடியாது. குற்றவுணர்வின் வலுவான உணர்வை ஏற்படுத்தும் அதிநவீன வழி நோயாகும். அவர் மற்றொரு நபரின் நடத்தையை கட்டுப்படுத்துகிறார். துரதிருஷ்டவசமாக யார் கைவிடப்படுவார்கள்? ஒரு துரதிர்ஷ்டம் மட்டுமே. யாரும் இதைப் பார்க்க விரும்பவில்லை. மற்றும் பெரும்பாலும் கையாளுபவர் குறிப்பாக நோயாளி இல்லை, ஆனால் சுயநினைவில்லாமல் விழும். அவரது உடல் நம்பிக்கையுடன் இருவரின் உறவைப் பொறுத்தவரையில் பொறுப்பேற்றுக் கொள்கிறது - அதாவது, ஒரு நபரை தங்களைக் கட்டுப்படுத்த மற்ற வழிகள் உதவியிருக்கவில்லை. ஒரு பங்குதாரர் அல்லது குழந்தைகளில் குற்ற உணர்ச்சிகளின் அவசியத்தை பராமரிப்பதற்கு மட்டுமே சிலர் மிகவும் வேதனைப்படுகிறார்கள். ஒரு குழந்தையின் நோய், ஜோடிகளை இணைத்து, விவாகரத்து செய்தால் மட்டும் தான் முடியும். உளவியலாளர்கள் இந்த நிகழ்வு "நோயின் இலாபம்" என்று கூறுகின்றனர். சில தாய்மார்களுக்கு உடம்பு சரியில்லாமல் ஒரு குழந்தை தேவையில்லை - ஏனென்றால் குடும்பத்தில் அவருடைய கணவனை எதுவும் வைத்துக்கொள்ள முடியாது. குற்றம் பற்றிய ஒரு நீண்டகால உணர்வு ஆன்மீக அறிகுறி அல்ல, ஆனால் முதிர்ச்சியின் அறிகுறியாகும், எலெனா லோபூகினே கூறுகிறார். வயது வந்தோருக்கான மாநிலத்தில் அவரை அகற்றுவது எளிதானது அல்ல, ஆனால் இன்னும் கடினமாக இருக்கிறது, எப்போதும் உன்னால் எப்போதும் உணர முடிகிறது.

குற்றவாளியாக உணர்கிறேன், நம்மைத் திட்டுவது, நாம் சிந்திக்கவோ, ஆராயவோ, தெளிவற்றதாகவோ இருக்கலாம். எல்லா நேரத்திலும் நாம் திரும்பி வருகிறோம் ("நான் வித்தியாசமாக செயல்பட்டால்?") கடந்த காலத்தில் சிக்கிக்கொண்டேன். இதற்கு மாறாக, பொறுப்பானது, நடவடிக்கைகளை ஊக்கப்படுத்துகிறது, எதிர்காலத்தை நோக்கமாகக் கொண்டது, அவற்றை பயனற்றதாக வருந்தாமல், தவறுகளை சரிசெய்வதற்கு அனுமதிக்கிறது. பொறுப்பான ஒரு நபர், ஏதாவது தவறு செய்துவிட்டார், அவர் மோசமாக செய்துவிட்டார் என்று நினைக்கிறார், குற்றவாளிகளால் வழிநடத்தப்படுபவர் மோசமாக உணருவார். தவறுகளை சரிசெய்யும் முதல் மற்றும் முதல் பாதிக்கும் தொடரும், மற்றும் இரண்டாவது தொடர்ந்து பாதிக்கப்படும். ஒரு பெற்றோர் குற்றவாளியாக உணர கற்பிக்கப்பட்ட ஒரு குழந்தை, ஆனால் அவர்களது செயல்களுக்கு இலவசமாகவும் பொறுப்புணர்வாகவும் கற்பிக்கவில்லை, வயது வந்தவராக, அவர் தவறு செய்ததை கண்டறிந்து, அங்கீகரிக்கவும் சரி செய்யவும் முடியாது. அவரது குற்றத்தை நிரூபிப்பதற்கான போதும் மன்னிக்கப்படுவது அவருக்குத் தெரியும். இப்போது குற்றத்தை நீக்குவதற்கான வழி என்னவென்று நமக்குத் தெரியும்.